Қайырлы күн, құрметті қонақтар! Біз сізді «Бейбітшілік және келісім музейінде» көргенімізге қуаныштымыз.
«Конфессияаралық және өркениетаралық диалогты дамыту жөніндегі Н.Назарбаев орталығы» КЕАҚ базасында Қазақстан халқының тарихи - мәдени мұрасын және дінаралық және өркениетаралық өзара іс-қимылдың қазіргі тәжірибесін сақтауға бағытталған Бейбітшілік және келісім музейі жұмыс істейді.
Бейбітшілік және келісім музейі 2018 жылдың 10 қазанында Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының VI Съезі аясында ашылды.
Бұл музейдің бірегейлігі оның композициялық шешімдері бейбітшілік пен келісім мәдениеті құндылықтарының қалыптасуы мен даму тарихын, Қазақстан аумағындағы әртүрлі наным-сенімдер, мәдениеттердегі, өркениеттердегі адамдарының ежелгі заманнан бүгінгі күнге дейінгі өзара түсіністігін көрсетеді.
Бейбітшілік және келісім музейі - жаңа буын музейі, ол жаңа технологияларды енгізе отырып, экспозициялық - көрме кеңістігіне инновациялық тәсілді қолданады.
Музей 5 залдан тұрады:
- «Ұлы дала – мәдениеттер мен діндер диалогының қиылысы» залы;
- «Қазақстан халқы Ассамблеясы - бірлік пен келісім символы» залы;
- «Дінаралық диалог: Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының
Съездері» залы;
- «Заманауи жаһандық рухани дипломатия көшбасшылары» залы;
- «Қазақстан – бейбітшілік пен келісім аумағы» атриумы.
Құрметті қонақтар, қазір біз «Ұлы дала - мәдениеттер мен діндер диалогының қиылысы» бірінші залында тұрмыз.
Залдың көрме экспозициясының бейнелі құрылымында қазақ жері ежелден әртүрлі халықтар мен Мәдениеттер мен діндердің өзара іс-қимыл аумағы болғандығы туралы ақпаратты көрсетеді.
Қазақ даласының мәдениеті терең тарихи дәстүрге ие. Ежелгі және ортағасырлық Қазақстанның аумағы Ұлы Жібек жолының бойындағы тас жолдың арқасында түрлі конфессиялардың, оның ішінде әлемдік және дәстүрлі діндердің бейбіт өзара іс-қимылының орталығы болды.
Сізді Ислам дініне арналған бөліммен таныстыруға рұқсат етіңіз.
Қазіргі уақытта әлем халқының төрттен бір бөлігі мұсылмандар. Исламның таралуы ежелгі ғылым мен философияның жандануына ықпал етті.
«Ислам» Культ заттарының алуан түрлілігі бар зал коллекциясында ұсынылған: Шамаил залы коллекциясы (жоғары құрметке ие Мекке, Мұхаммед Пайғамбардың шежіресі, Нух кемесі, Ахмедтің өлеңдері).
Бұл бөлімнің бірегей экспонаттарының бірі-шебердің қолымен шебер орындалған және мұсылмандардың қасиетті кітабының символы болып табылатын «ХХ ғасырдағы Құран».
Құран – Исламның басты қасиетті кітабы. Экспозициядағы Құрандар – өлшемнен миниатюрлі бастап, «Османлы Құран» деп аталатын ежелгі қолжазбалардың таңғарларлық үлкен форматтағы факсимилесіне дейін ұсынылған. 1905 жылы Санкт – Петербургте басылған осы бірегей басылымның 50 данасынан бүгінгі күнге дейін санаулы көшірмелері сақталған.
Сіздердің алдарыңызда Қазақстан мұсылмандары діни басқармасынан сыйға тартылған Исламның дәстүрлі киімі ұсынылған.
№ 1 витрина
Шапан
Материалы: тафта, тоқыма бау.
Техникасы: машинамен кестелеу.
Чапан
Материал: тафта, тесьма.
Техника: машинная вышивка.
Chapan
Material: taffeta, braid.
Technique: machine embroidery.
Тақия
Материалы: барқыт, жіптер.
Техникасы: машиналық кесте.
Тюбетейка
Материал: бархат, нити.
Техника: машинная вышивка.
Skullcap
Material: velvet, threads.
Technique: machine embroidery.
Кітап.
Құран., 604 бет, араб тілінде.
Материалы: қағаз, картон, таспа (бетбелгі).
Техникасы: типографиялық басып шығару, алтынмен бедерлеу.
Қазақстан мұсылмандары діни басқармасынан.
Книга.
Коран., 604 стр., на арабском языке.
Материал: бумага, картон, лента(закладка).
Техника: типографская печать, тиснение золотом.
от Духовного управления Мусульман Казахстана.
Book.
Quran, 604 pp., in Arabic.
Material: paper, cardboard, ribbon (bookmark).
Technique: typographical printing, gold stamping.
from the Spiritual Administration of Muslims of Kazakhstan.
№ 2 витрина
Құран
Швейцария Ислам мәдени қорының Бас директоры
Фахд Зафианның сыйлығы.
Материалы: қағаз, картон, таспа (бетбелгі).
Техникасы: типографиялық басып шығару, алтынмен бедерлеу.
Коран
В дар от Генерального директора Исламского культурного фонда в Швейцарии Фахд Зафиан.
Материал: бумага, картон, лента(закладка).
Техника: типографская печать, тиснение золотом.
Quran
As a gift from the Director General of the Islamic Cultural Foundation in Switzerland, Fahd Zafian.
Material: paper, cardboard, ribbon (bookmark).
Technique: typographical printing, gold stamping.
«Экспонаттардағы дін тарихы» экспозициялық бөлімінің келесісі- Иудаизм. Иудаизм-алғашқы пайда болған монотеистік дін. 3000 жылдан астам уақытқа созылған иудаизм тарихы библиялық, талмудтық және раввиндік деп аталатын үш кезеңнен тұрады. Бүгінге дейін еврей тарихы бойынша ақпараттың жалғыз көзі Танах болып саналады.
Бүгінде Қазақстанда Чабад Любавич қозғалысы жұмыс істейді. 1994 жылдан Қазақстанның Бас раввині Ешая Элазар Коген болып табылады.
Экспозициялық витриналарда еврейлердің салттық жораларда қолданылатын заттары көрсетілген:
№ 3 витрина
Әрі қарай, жануарлардың мүйізінен жасалған еврейлердің үрмелі музыкалық (сигнал) Шофар аспабы қойылған. Оның Мұса пайғамбардан бастау алған өте көне тарихы мен пайдалану дәстүрі бар. Оны Рош-Хашанада (еврейлердің жаңа жылы), Йом-Киппурда (Қиямет күні немесе өтеу күні) және басқа да бірқатар жағдайларда синагога қызметтері кезінде пайдаланады.
Шофарды жасау ежелден келе жатыр, ал қазір ол тек табиғи мүйізден жасалады.
Мүйізінен шофар жасауға рұқсат етілген жануарлардың белгілі бір тізімі бар. Бұл үйде өсірілетін және жабайы қойлар мен ешкілер, сондай-ақ қарақұйрықтар мен бөкендер. Бұл мақсатта сиыр мүйізін қолдануға қатаң тыйым салынады, өйткені күнәлар кешірілетін сәтте шайтан «алтын бұзау» күнәсін меңзейтін Құдіреті шексіз Құдайдың есіне салуы мүмкін. Шофардың пішіні мен дыбысы аспаптың қай жануардың мүйізінен жасалғанына тікелей байланысты. Сондай-ақ мүйізді өңдеу дәстүрі мен оның пошымының ұсақ бөлшектері, аспапты пайдаланған еврей қауымдарының әдет-ғұрыптарына байланысты болады.
Шофар мүйізінің ұшы кесіледі немесе бұрғыланып тесіледі. Шофарда ойнаушы дыбыс шығару үшін осы тесікті пайдаланады. Мүйіздің ұшы қарапайым түтікті мундштукке ұқсастыратын жасалған кездері де болған.
Ертеде шофар адамдарды бір жерге жинау мен маңызды оқиғаларды хабарлау үшін, сондай-ақ ол соғыс кезінде пайдаланылды.
Шофар
Еврейлердің салттық үрмелі музыкалық (белгі беретін) аспабы
Материалы: мүйіз, шыны.
Техникасы: қалыптау, қаптау, бұрғылау.
Шофар
Еврейский ритуальный духовой музыкальный
(сигнальный) инструмент
Материал: рог, стекло.
Техника: формовка, скобление, сверление.
Shofar
Jewish ritual wind musical (signal) instrument
Material: horn, glass.
Technique: forming, scraping, drilling.
Әрі қарай, Талит, немесе талес иудаизмде арнайы түрде жасалған тікбұрышты жамылғы болып табылатын дұға оқу киімі. Таллитті кию Таурат жазуларының қасиеттілігі және Құдайдың еркіне символдық бағынуды білдіреді.
Ежелгі кезде талит-шапан, күнделікті киетін тікбұрышты жамылғы; оның бұрыштарына библия жазуына сәйкес қылшықтар бекітілді Мұндай шапан әдетте жүннен немесе зығырдан жасалған. Талиттің қымбат түрі бай адамдар мен заң шығарушылар киген Рим паллиумын (шапан — Рим Папасы мен католик шіркеуінің латын рәсіміне қарасты литургиялық киімнің элементі) еске түсіреді. Орта ғасырларға қарай талит күнделікті киімнің бір бөлігі ретінде біртіндеп қолданыстан шығып, тек салттық жамылғы ретінде сақталды.
№ 4 витрина
Талит гадоль. Цицит.
Бұрыштарына цицит жіптері байланған ерекше төртбұрышты жамылғы
Материалы: мата - жүн, жібек, жіп.
Техникасы: зауыт өндірісі.
Цицит немесе цицес – бұл Тора төртбұрышты киімнің шеттеріне бекітуді міндеттейтін өзара өрілген жіптер байламы.
Талит гадоль. Цицит.
Особая четырёхугольная накидка, к углам которой прикреплены нити цицит
Материал: ткань - шерсть, шелк, нити.
Техника: фабричное производство.
Цицит или цицес – это нити, сплетённые в пучки, которые Тора обязывает прикреплять к краям четырёхугольной одежды.
Tallit gadol. Tzitzit.
A special quadrangular cape, to the corners of which tzitzite threads are attached
Material: fabric-wool, silk, threads.
Technique: factory production.
Tzitzit or tzitses are threads woven into bundles, which the Torah obliges to attach to the edges of a quadrangular garment.
Жеті тармақты шырағдан - Менора – еврей ғибадатханасында рәсімдік қызмет кезінде қолданылған алтынан істелінген жеті тармақты ғибадатхана шамы («менора» сөзі иврит тілінде «шам» дегенді білдіреді). Жеті тармақты шырағдан орталық шамнан және одан тарайтын үшеуі бір жағында, үшеуі екінші жағында орналасқан алты біркелкі «бұтақтардан» тұрды: менораның сыртқы түрі Израиль жерінде өсетін өсімдікке ұқсас деген пікір бар. Менора шалфейдің бір түріне ұқсас деп айтылады. Менора бірінші өнімнен алынған таза зәйтүн майымен жағылуы тиіс болды.
Менора ХХ ғ.
Иудаизмдегі Менора құдайдың нұрын, қорғаныс, даналық, қайта өрлеу, еврей халқын, өмір, иудаизм, сабақтастық, ғажайыпты білдіреді.
Материалы: металл (сары түсті)
Техникасы: қалыптау
Менора ХХ в.
Менора в иудаизме символизирует: божественный свет, защиту, мудрость, возрождение, еврейский народ, жизнь, иудаизм, преемственность, чудо.
Материал: металл (желтого цвета)
Техника: формовка
Menorah XX century
The Menorah in Judaism symbolizes divine light, protection, wisdom, rebirth, the Jewish people, life, Judaism, continuity, miracle.
Material: metal (yellow)
Technique: molding
Песах (еврей Пасхасы) — еврейлердің Мысыр құлдығынан құтылу құрметіне тойланатын мереке. Дәл осы сәттен бастап еврей халқының тарихы басталады.
«Құтылу мерекесі» атауы иврит тіліндегі «пасах» сөзінен шыққан, ол «өтті», «өтіп кетті» деген мағынаны білдіреді: Құдай оныншы өлім жазасы кезінде, мысырлықтарды жазалай отырып, еврей үйлерін «айналып өткендей» болады.
Мерекенің негізгі дәстүрі бірнеше сағатқа созылатын мерекелік кешкі - седер Песах жатады. Седер кезінде Мысырдан шығу туралы әңгіме белгілі бір ретпен оқылады (әдетте Ағадтың кітабына сәйкес). Мерекелік үстелдегі ең бастысы-Пасхалдық кеара (еврей тілінде-табақ). Оған символдық мәні бар өнімдер қойылады: тауық қанаты (зроа), пісірілген жұмыртқа (бейца), жасыл салат (марор), дәмді алма салаты (харосет), кез келген көкөніс бөліктері немесе көктат сабағы (карпас), үгітілген желкек (хазерет). Кеараның жанында әрқашан, әрине, матза бар (ашытылмаған бидай ұнынан жасалған пасхалдық өте жұқа, құрғақ шелпек түріндегі) нан тұрады. Сондай - ақ мадақтау псалмдары оқылады.
Кеара
Песах мерекесінде седерді өткізуге арналған дәстүрлі тағам.
Айшықты ою - өрнектер көк және көк түстерге көмілген.
Материалы: қыш, бояулар.
Техникасы: қалыптау, күйдіру, жылтырату.
Кеара
Традиционное блюдо для проведения седера в праздник Песах. Великолепные орнаменты выполнены в голубой и синей гамме.
Материал: керамика, краски.
Техника: формовка, обжиг, глазурование.
Keara
A traditional dish for the Passover Seder.
Magnificent ornaments are made in blue and dark blue tones.
Material: ceramics, paints.
Technique: molding, firing, glazing.
Бесамим (дәмдеуіштер қорабы) – бұл дәмдеуіштер қорабы Авдала рәсімі кезінде қолданылған. Бұл сенбі мен қасиетті күндердің аяқталуын білдіретін рәсім. Авдала рәсімі кезінде хош иісті дәмдеуіштер арнайы сенбілік жанды ол кеткеннен кейін қайта жандандырады - мыс. Осы рәсім кезінде пайдалынатын дәмдеуіштер жабайы мирт, бальзам, жасмин, розмарин, мускат жаңғағы немесе дәмдеуіштер қоспасы болды. Бұл дәмдеуіш қорапшасы мұнаралы пішіндегі ең ертедегі белгілі дәмдеуіш қораптарының бірі болып табылады. Ол XIII ғасырдан бастау алады. «Авдала» дәмдеуіштер контейнері туралы алғашқы әдеби жазылым XII ғасырда пайда болды. Миниатюралық сәулет нанымдарын пайдалану ортағасырлық кезеңде кең таралған тәжірибе болды және оны осы нысанда да, кодильниктерден шөміштің басы немесе тостағанға ұқсас және тұтқасы бар, шамдардан және реликварийлердан қасиетті заттарды сақтайтын орынды да көруге болады.
Салттық тағам
Материалы: металл
Техникасы: құю
Ритуальное блюдо
Материал: металл
Техника: литье
Ritual dish
Material: metal
Technique: casting
Матзаға арналған майлық.
Материалы: ақ мата, түрлі-түсті жіптер (жасыл, сары, қызыл, ақ, алтын), алтын күміс өрім.
Техникасы: тігін, кесте.
Салфетка для мацы.
Материал: ткань белого цвета, цветные нити (зеленого, желтого, красного, белого, золотистого), тесьма золотистого серебристого цвета.
Техника: шитье, вышивка.
Matzo napkin.
Material: white fabric, colored threads (green, yellow, red, white, gold), golden silver braid.
Technique: sewing, embroidery.
Еврей салт-дәстүрлерінің барлық жәдігерлері Қазақстанның Бас раввині Е.Когеннен сыйға тартылды.
Келесі бөлім – Православие.
Сондай-ақ, Сіздердің назарларыңызға Православие дінін ізбасарларының дәстүрлі киімі.
Православие – Қазақстан Республикасындағы танымалдығы жағынан екінші дәстүрлі діни конфессия. Қазақстандағы Православие шіркеуінің жандануы Республика мемлекеттік тәуелсіздік алғаннан кейін басталды.
Рождество мейрамы (7 қаңтар) - республикадағы ресми мереке. Дінаралық бейбітшілік пен этносаралық татулықты нығайту мақсатында Қазақстанда мемлекеттік-конфессиялық қатынастар дамуда, конфессияаралық диалог жүргізілуде.
№ 5 витрина
Құдайдың Анасының Белгішесі «Нұсқаулық» (Одигитрия).
Құдай Анасының иконасы «Одигитрия» грек тілінен аударғанда «Нұсқаулық» дегенді білдіреді, ол Ресейде ежелгі заманнан бері белгілі.
Аңыз бойынша, Құдайдың анасының алғашқы иконаларын Елші Лука жазған – оның ішін «Одигитрия» да кіреді.
Икона
«Иконотехника» шеберханасының компаниясы (Грекия)
Материалы: күміс 925 сынама, сары түсті металл, бояу, ағаш.
Техникасы: қолдан жасалған, нақыштау.
Икона
Мастерская компании «Иконотехника» (Греция)
Материал: серебро 925 пробы, металл желтого цвета, краска, дерево.
Техника: ручная работа, чеканка.
Icon
Workshop Company “Icontechnika” (Greece)
Material: 925 sterling silver, yellow metal, paint, wood.
Technique: handmade, chasing.
ҚР Парламенті Сенатының сыйлығы ретінде.
№ 6 витрина
Экспозициялық витринада православиелік шіркеу киімі ұсынылған.
Киім (Киіну) – православие дінбасылары, шіркеу қызметкерлері мен монахтар құлшылық еткен кезеңде киетін қасиетті киімдер.
Көк түс – аспанның тазалығын, Әулие Мәриямның бейнесін бейнелейді, көптеген Әулие Мәриям мерекелерінде қолданылады. Митрополиттердің мантиялары көкшіл түске боялған. Реңктері көк түске дейін жақындауы мүмкін.
Діни қызметкердің қызмет киімі мыналардан тұрады:
- Фелон-риза (құлшылық кезде киетін жеңі жоқ жамылғы);
- Епистрахия (мойынға оралған және екі ұшы кеудеге түсетін ұзын таспа);
- Белдемше;
- Белбеу;
- Жеңдер.
Дін қызметшісінің қызметтік киімі
Материалы: мата - парча.
Техникасы: машинамен кестелеу.
Богослужительная одежда Священника
Материал: ткань - парча.
Техника: машинное шитье.
Priestly clothes
Material: brocade fabric.
Technique: machine sewing.
Бұл экспонатты Успен соборынан Дмитрий әке сыйлаған.
Протестантизм-православие мен католицизммен бірге үш негізгі христиандық конфессиялардың бірі. Консервативті филиал-лютеранизмнен басқа көптеген адамдар бар. Баптистер, елуінші күндер, кальвинистер де протестанттар. Протестантизм — XVI ғасырда Мартин Лютердің арқасында пайда болған үш конфессияның ең жасы.
Протестантизм-ондаған конфессиялар мен ағымдардан тұратын өте кең діни бағыт.
Революцияға дейінгі Қазақстанда протестантизм төрт Конфессиямен ұсынылды – лютеранизм, шомылдыру рәсімінен өту, меннонизм және адвентизм. Қазақстандағы протестантизмнің тамыры терең. Немістер, әсіресе лютерандар, содан кейін меннониттер, баптистер және адвентистер Қазақстандағы алғашқы протестанттық топтарды ұсынды.
Қазіргі Қазақстан аумағындағы алғашқы протестанттар Ресей армиясында қызмет еткен немістер-лютерандар болды. Олар сер қаласында пайда болды. XVIII ғасырда Қазақстанның Ресей империясына қосылуы барысында олар әскери бекіністер мен армия гарнизондарына қоныстанды. Сонымен қатар, қазіргі Қазақстанның құрамына кіретін аумақтар шведтердің, поляктардың, финдердің әскери тұтқындарының жер аударылған жеріне айналды, олардың едәуір бөлігі протестанттар болды. Алғашқы лютерандық шіркеулер Қазақстанда XIX ғасырдың екінші жартысында пайда болды. XIX ғасырдың аяғында лютерандық қауымдастықтар Өскемен, Семей, Петропавл және басқа қалаларда өмір сүрді.
№ 7 витрина
Экспозициялық витринада протестантизмнің экспонаттары ұсынылған:
Талар (лат. tunica talaris - ұзындығы табанға дейін түсетін қара түсті көйлек) – ежелгі заманнан Батыс Еуропадағы католиктік дін өкілдерінің киімі, кейін келе протестанттық пасторлардың, судьялардың және т.б. киімдері де осылай аталды. Талар әрқашан беффхенмен (XVII ғасырдан белгілі екі ақ таспадан (10-15 см) тұратын ақ кеудеше) киіледі.
«Евангелиялық - Лютерандық шіркеу» атты жергілікті діни бірлестіктен.
Талар - Евангелиялық Лютеран пастордың литургиялық киімі
Материалы: костюм матасы, барқыт.
Техникасы: машинамен тігу.
Талар - литургическое облачение евангелическо - лютеранского пастора
Материал: ткань бархат и трикотаж.
Техника: машинное шитье.
Talar - liturgical vestment of an Evangelical Lutheran pastor
Material: velvet and jersey fabric.
Technique: machine sewing.
Шіркеу шамдары
Материалы: ағаш, бояу.
Техникасы: қалыптау.
Церковные подсвечники
Материал: дерево, краска.
Техника: формовка.
Church candlesticks
Material: wood, paint.
Technique: molding.
Потир - шарапты қасиеттендіру мен Причастие (құдайға жақындау) Рәсімі кезінде қолданылатын шіркеулік ыдыс.
Потир басқа қасиетті ыдыстармен бірге құрбандық сандықшасында немесе арнайы сейфте сақталады. Әдетте православие шіркеулерінде бірнеше потирлер болады: үлкен мерекелерде, көптеген діни қызметшілер мен рәсімге қатысатындар көбейген кезде, ең үлкен (кең) потир пайдаланылады, одан кейде Христостың қаны бір мезгілде бірнеше тостағанға басқа да потирларға тамызалады.
Тостаған – причастиеге арналған өрнектермен безендірілген потир.
ХХ ғ. ортасы
Материалы: ақ және сары түсті металл.
Техникасы: қалыптау, соғу, ою.
Чаша - потир для причастия с орнаментом. Середина ХХ в.
Материал: металл белого и желтого цвета.
Техника: формирование ковка, гравировка.
Chalice for communion with an ornament. Mid - twentieth century
Material: white and yellow metal.
Technique: forming forging, engraving.
Протестантизмнің барлық экспонаттары жергілікті «Евангелиялық -Лютерандық шіркеу» діни бірлестігінен сыйға тартылды.
Католицизм бөлімі.
Католицизм-ең үлкен христиандық конфессиялардың бірі. Бразилия, Мексика, АҚШ және Үндістандағы католиктердің маңызды кезеңдері. Католик шіркеуі Б.З. I мыңжылдықта Батыс Рим империясының аумағында қалыптасты және Батыс өркениетінің тарихында маңызды рөл атқарды. Ол ұйымдық орталықтандырумен және христиан шіркеулерінің ең көп жақтастарымен ерекшеленеді. Батыс литургиялық рәсімінің католик шіркеуі жиырма үш Шығыс католик шіркеуімен бірге біртұтас католик шіркеуін құрайды.
Барлық әлемдік католик шіркеулері бір орталықтың — Рим Папасы басқаратын Ватиканның басқаруымен біріктірілген. Католиктердің ілімінде айтылғандай, ол Иса Мәсіхтің жердегі вице — министрі, ал оның адамгершілігі мен сенімі қателеспейді. XII ғасырдан бастап бүкіл католик дінбасылары бойдақтық (бойдақтық) антын қабылдады.
Қазіргі тарихнамадан қазіргі Қазақстан аумағындағы алғашқы католиктік миссионерлер XII-XIII ғасырлардағы францискалық монахтар екені белгілі. 1245 жылы Рим бас діни қызметкерінің тапсырмасы бойынша Джованни дель Плано Карпини Ұлы хандарға жіберілді. 1253-1255 жылдары тағы бір францискалық Гильом Рубрук Константинопольден Қарақорымға саяхат жасады. Католик шіркеуінің басшысы Николай IV және Джон XXII түркі хандарымен хат жазысқаны белгілі.
Қазіргі уақытта Қазақстандағы католик шіркеуі Архиепархиядан-Астанада орналасқан Богородицы Мария митрополитінен, екі суффраганды епархиядан — Қарағанды және Алматыдағы Қасиетті Троица епархиясынан, сондай-ақ Атырау Апостолдық әкімшілігінен тұрады. Архиепископ Томаш Пэта метрополия архиепископын басқарады. Сонымен қатар, Қазақстан мен Орта Азия аумағында грек католиктері үшін митрофориялық протоиерей Василий Говераның басшылығымен Апостолдық Әкімшілік жұмыс істейді.
Экспозициялық витриналарда ғибадат кезінде қолданылатын католицизмнің сирек кездесетін экспонаттары қойылған:
№ 8 витрина
Витринада литургиялық киімнің элементтерін көруге болады.
Орнат (казула) – католиктік немесе лютерандық діни қызметкердің литургиялық киімінің элементі. Епископ пен діни қызметкердің негізгі литургиялық киімі. Альба (ұзын діни көйлек) мен сто́ланың үстіне киіледі. Түсі мерекеге байланысты өзгереді. Орнаттың екі кесіндісі бар: роман және готикалық. Сто́ла - католик клиригі киетін литургиялық киімінің элементі. Жібек таспаның ені 5 - 10 см және ұзындығы шамамен 2 метр, далматикамен немесе казуламен. Түсі шіркеу жылының уақытына байланысты өзгереді.
Епископ пен діни қызметкер сто́ла таспасының ұштары бір деңгейде тізеге дейін түсетін етіп екі иығына жабады. Бұрын тек Епископ месса кезінде сто́ланы «еркін» кие алатын, ал діни қызметкер оны кеудесіне тағып, ұштарын белбеумен байлап қоюға міндетті болған.
Папа Иоанн Павел II - нің Орнаты, Италия ХХ ғ.
Архиепископ Томаш Пэта және
Митрополит Эдоардо Канетта арқылы жіберілген, Астана қаласы.
Материалы: тығыз жібек мата, алтындалған парча.
Техникасы: машинамен тігу, кестемен тігу.
Орнат Папы Иоанна Павла II Италия ХХ в.
Передана через Архиепископа Томаша Пэта и
Митрополита Эдоардо Канетта г. Астана
Материал: плотная шелковая ткань, парча золотистого цвета.
Техника: машинное шитье, вышивка.
Ornate of Pope John Paul II Italy XX century.
It was handed over through Archbishop Tomáš Peta
and Metropolitan Edoardo Canetta, Astana.
Material: thick silk fabric, golden brocade.
Technique: machine-sewing, embroidery.
Бейбітшілік және келісім музейінің ашылуы аясында ҚР Ұлттық Музейінің қорынан сыйға тартылды.
Папа Иоанн II – нің, цингулумы Италия ХХ ғ.
Астана қаласындағы Архиепископ Томаш Пэта және
Митрополит Эдоардо Канетта арқылы жіберілген.
Материалы: ақ түсті материал.
Техникасы: бұралау, машинамен тігу.
Цингулум Папы Иоанна Павла II, Италия ХХ в.
Передан через Архиепископа Томаша Пэта и
Митрополита Эдоардо Канетта г. Астаны.
Материал: материал белого цвета.
Техника: кручение, прошивка машиной.
Cincture of Pope John Paul II Italy of the ХХ century.
It was handed over through Archbishop Tomáš Peta
and Metropolitan Edoardo Canetta, Astana.
Material: white material.
Technique: torsion, machine stitching.
Бейбітшілік және келісім музейінің ашылуы аясында ҚР Ұлттық Музейінің қорынан сыйға тартылды.
Шомылдыру рәсімінен өтуге арналған ыдыс – шомылдыру рәсімінен өтуге арналған ыдыстар мен құмыралар католик дінінің терең символдық мәні бар католиктік рәсімдегі маңызды зат болып табылады. Сумен толтырылған тостаған сенушінің көңіл-күйінің тазалығы мен тазаруын білдіреді.
Шоқынуға арналған ыдыс
Материалы: металл
Техникасы: құю
Чаша для крещения
Материал: металл
Техника: литье
Baptism bowl
Material: metal
Technique: casting
Бейбітшілік және келісім музейінің ашылуы аясында ҚР Ұлттық Музейінің қорынан сыйға тартылды.
Шоқынуға арналған құмыра
Материалы: металл
Техникасы: құю
Кувшин для крещения
Материал: металл
Техника: литье
Baptism jug
Material: metal
Technique: casting
Бейбітшілік және келісім музейінің ашылуы аясында ҚР Ұлттық Музейінің қорынан сыйға тартылды.
Алдарыңызда қасиетті қыз Мәриям Фатимскаяның Римдік - католиктік соборының макеті.
Бұл Қарағанды қаласында орналасқан католиктік шіркеу. Қарағанды соборының құрылысының бастамашысы епископ Ян Павел Ленге болды. Жергілікті билік, 2003 жылы мамырда, Қасиетті Мәриямның Фатима елестерін еске алу күні шіркеу құрылысына жер телімін бөлді.
Сәулетшілердің шешімі бойынша болашақ ғибадатхананың үлгісі ретінде Германияның Кельн қаласындағы собор алынды. 2003 жылы мамырда Қарағандыға келген Ватикан бұрынғы Мемлекеттік хатшысы кардинал Анджело Содано аумақты киелі ету рәсімін жасап, болашақ собордың іргетасын қасиетті қылды. 2012 жылдың 9 қыркүйегінде собор салтанатты түрде ашылды.
Қарағанды Рим-Католик соборы – Орталық Қазақстан мен Орта Азиядағы жалғыз собор. Мұнаралардың биіктігі 40 метр, ал олардың арасында оның атымен қыз Мәриям Фатимскаяның мүсіні тұр.
Қарағанды қаласындағы
«Барлық халықтардың анасы – қыз Мария Фатимская атындағы»
Рим - Католик соборының макетінің көшірмесі
Италияның діни қоғамдастығы өкілдерінен2009 жылғы, Әлемдік және дәстүрлі көшбасшыларының III Съезіне қатысушылардан
сыйлық ретінде берілді.
Материалы: ағаш, желімделген фанера, құм,
бояу, металл, шыны - витраж.
Техникасы: станоктарда кесілген, құммен қапталған, боялған,
тонировка жасалған.
Копия макета Римско - Католической Кафедрального Собора
«Девы Марии Фатимской - Матери всех народов» в г. Караганде
В дар от Представителей религиозного сообщества Италии, участников III Съезда лидеров мировых и традиционных религий в 2009 году.
Материал: дерево, клееная фанера, песок, краска, металл, стекло - витраж.
Техника: вырезана на станках, покрытие песком, покраска, тонирована.
Copy of the layout of the Roman Catholic Cathedral
“Virgin Mary of Fatima - Mother of all peoples” in Karaganda
As a gift from the representatives of the religious community of Italy, participants III Congress of the Leaders of World and Traditional Religions in 2009.
Material: wood, plywood, sand, paint, metal, stained glass.
Technique: carved on machines, sanded, painted, tinted.
Сондай-ақ, Сіздің алдыңызда буддизмді ұстанушылардың дәстүрлі киімі. Буддизмнің Үндістаннан, Пәкістан мен Ауғанстан территориялары арқылы Орталық Азияға енуі б. з. д. I ғасырдың ортасынан басталды.
1996 жылы Орал қаласында Тибет - будда орталығы құрылды. 2012 ж. қайта тіркеу қорытындысы бойынша Қазақстанда Алматы қаласы мен Батыс Қазақстан облысында 2 буддистік діни бірлестік жұмыс істейді.
Буддашы өмірден бас тартып монах болу туралы шешім қабылдағанда, ол қарапайым адамдарға қолжетімді барлық артықшылықтардан бас тартады. Жаңа өмір салтымен ол барлық монахтар сияқты арнайы киім киеді. Ол даралықты жасыруға және сангханың теңдігі мен тиесілігін көрсетуге арналған. Монахтардың шапаны шамамен бір принципте тігілген, бірақ әр елде әртүрлі аталады:
- кеса – Жапонияда;
- сэньи – Қытайда;
- кашая – басқа буддистік территорияларда.
Сіздердің назарларыңызда Махаяна буддашыларының киімдері ұсынылған. Онда негізінен қызыл, қоңыр және сарғыш - сары түстер қолданылады. Махаянаны негізінен Ресей (Бурятия, Қалмақстан), Үндістан, Тибет, Моңғолия сияқты елдер киеді.
Экспозициялық витриналарда буддизмнің экспонаттары ұсынылған:
№ 9 витрина
Будда монахтардың рәсімдер мен ғұрыптарға арналған киімі
Материалы: бедерлі суреті бар қоңыр түсті мата.
(квадрат ішіндегі шеңбер).
Техникасы: кесу, тігу, тоқу.
Одежда буддийских монахов для церемоний и обрядов
Материал: ткань коричневого цвета с рельефным рисунком
(круг внутри квадрата).
Техника: кройка, пошив, плетение.
Clothes of Buddhist monks for ceremonies and rituals
Material: brown fabric with embossed pattern.
(circle within a square).
Technique: cutting, sewing, weaving.
Бамбуктан жасалған музыкалық аспап (тоқпақ)
Будда рәсімнің басталуы мен аяқталуын хабарлайтын аспап.
Материалы: бамбук, жіптер.
Техникасы: қалыптау, жылтырату.
Музыкальный инструмент из бамбука (колотушка)
Инструмент, используемый для сообщения
о начале и конце буддийской церемонии.
Материал: бамбук, нити.
Техника: формирование, полировка.
Bamboo musical instrument (beater)
A tool used to communicate the beginning and end of a Buddhist ceremony.
Material: bamboo, threads.
Technique: shaping, polishing.
Бамбуктан жасалған музыкалық аспап (тоқпақ) тіреуішімен
Будда рәсімнің басталуы мен аяқталуын хабарлайтын аспап.
Материалы: бамбук, тері, бояулар, жіптер.
Техникасы: қалыптау, ағаштан ою, жылтырату, бояу, лакпен бояу.
Музыкальный инструмент из бамбука (колотушка) с подставкой
Инструмент, используемый для сообщения о начале и
конце буддийской церемонии.
Материал: бамбук, кожа, краски, нити.
Техника: формирование, резьба по дереву, полировка, лакировка.
Bamboo musical instrument (beater) with stand
A tool used to communicate the beginning and end of a Buddhist ceremony.
Material: bamboo, leather, paints, threads.
Technique: shaping, woodcarving, polishing, varnishing.
Экспонаттарды Қазақстанның Оңтүстік Кореядағы Елшілігі сыйға тартты.
Шырағдан
Материалы: қола, қара түсті бояу.
Техникасы: қалыптау, нақыштау.
Подсвечник
Материал: бронза, краска черного цвета.
Техника: формовка, чеканка.
Candlestick
Material: bronze, black paint.
Technique: molding, embossing.
Ағаш балық (моктак)
Буддалық рәсімдер кезінде ырғақты ұстап тұру үшін пайдаланылатын балық түріндегі соққы құралы (саңылаулы ағаш дабыл).
Материалы: ағаш, лак.
Техникасы: ұңғылау, кептіру, лакпен сырлау.
Деревянная рыба (моктак)
Ударный инструмент (деревянный щелевой барабан) в виде рыбы, используемый для поддержания ритма во время буддийских ритуалов.
Материал: дерево, лак.
Техника: выдалбливание, сушка, лакировка.
Wood fish (moktak)
Percussion instrument (wooden slit drum) in the shape of a fish, used to maintain rhythm during Buddhist rituals.
Material: wood, varnish.
Technique: hollowing out, drying, varnishing.
«Вон Буддистердің» «Алматы» шіркеуінен сыйға тартылды.
№ 10 витрина - Діннің алғашқы формалары.
Ең алғашқы формалар саналы адамның пайда болуынан басталды, әлемнің барлық халықтары өзара ұқсас сенім жүйелерін - діннің прототипін қалыптастырды. Оларға анимизм - фетишизм - тотемизм - сиқырлық жатады және алғашқы сенімдер кейінгі діни ағымдардың негізіне айналды. Ерте темір дәуіріндегі мәдениет алдыңғы мәдениетпен тығыз байланысты. Сол кезеңдегі қоғам өмірінде көсеммен патшаға табыну, ата-бабаларға табыну, күн мен отқа табыну үлкен маңызға ие. Ғибадатханаларда құдайларға құрбан болып, құнарлылық пен игілік алу үшін салт-жоралар жасалды.
Тобыл ойшылығының - көшірмесі тас мүсін
Қостанай облысы, б.д.д. III - II мың жыл.
Материалы: пластик, қола бояуы.
Техникасы: құю.
Копия Тобольского мыслителя
III – II тыс. до.н.э. Костанайская область.
Материал: пластик, бронзовая краска.
Техника: литье.
Copy of the Tobolsk thinker
Kostanay region. III - II thousands years BC.
Material: plastic, bronze paint.
Technique: casting.
Қостанай облыстық тарихи-өлкетану музейінің коллекциясындағы әйгілі мүсін пикетаж техникасында тегістеумен ұштастыра орындалған. 1976 жылы Қостанай маңындағы Тобыл өзенінің оң жағалауынан аспанға қарап отырған адамды бейнелейтін тас мүсін табылды.
Музейдің ашылуы аясында Бейбітшілік және келісім музейінің қызметкері сыйға тартты.
№ 11 витрина -Зороастризм, Тәңіршілдік, Манихейлік.
Зороастризм – б.д.д. ІІ және І мыңжылдықтар тоғысында пайда болған ең ежелгі діндердің бірі б.з.д. VI ғасырдан бастап Таяу және Орта Шығыс аумағының үлкен бөлігіндегі басым дінге айналған. Маздаизм деген ежелгі атауы жоғары құдай Ахурда - Мазданың атынан шыққан. Зороастризм - біздің дәуірге дейінгі VII ғасыр мен VI ғасырдың бірінші жартысы арасындағы отқа табыну діні.
Бұл сенімнің артефактілері Қазақстан аумағындағы оңтүстік облыстарда, ежелгі орта ғасырларда кездеседі.
Тәңіршілдік – Еуразия даласының түркі – моңғол көшпенділерінің діні, онда Тәңірі-құдайлық аспанға табынушылық бар. Тәңіршілдікте қасиетті мәтіндер болған жоқ және ауызша дәстүрге негізделген. Тәңірге табынудан басқа жер культі Умай құдайы, су культі-жер-су және т.б. Қазақстан аумағындағы Тәңіршілдік ескерткіштері түркі киелі орындары болып табылады.
Манихейлік – cасанидтер мемлекетінде пайда болған синкретикалық діни ілім. Негізін қалаушы-ежелгі парсы философы, суретші және ақын, Мани есімімен танымал, осы ілімнің атауы сол жерден шыққан.
III ғасырда пайда болған манихейлік шығыс діндерінің мұраларын дуалистік дәстүрлермен жалпылау ретінде пайда болды, сонымен бірге ол бұрын пайда болған Батыстық діни және философиялық ілімдердің идеяларын қабылдады. Батыста қуғын-сүргінге ұшыраған манихейлік дін Орталық Азияда орнықты. Діни ұйымның орталығы Самарқанға көшірілді. VII-VIII ғасырларда манихейлік ағым Қазақстан аумағы арқылы Қытай мен Оңтүстік Сібірге таралды.
Керамикалық құмыра
Отырар. Оңтүстік Қазақстан. XIII - XV ғғ.
Материалы: саз. Техникасы: күйдіру, ангоб.
Кувшин керамический
Отырар. Южный Казахстан. XIII – XV вв.
Материал: глина. Техника: обжиг, ангоб.
Ceramic jug
Otrar. South Kazakhstan. XIII – XV centuries.
Material: clay. Technique: burning, engob.
Орал қаласының тумасы жеке коллекционер А.Амировадан сыйға тартылды.
№ 12 витрина – Буддизм
Буддизм сенімінің негізін қалаушы Раджаның ұлы Сиддхарта Гаутама, кейіннен ол Будда Шакьямуни деген атқа ие болды. Буддизм Үндістаннан Орталық Азия мен Қазақстан арқылы Қытайға енді. Бұған Шу Будда Іле өзеніндегі Тамғалы – тас петроглифтер де буддизммен байланысты алқабындағы кейіпкерлері мен көріністері бейнеленген стелалар дәлел бола алады.
Тоқпақ – ұрмалы аспаптардың бірі. Бұрын қалаларда қарауылдар мен күзетшілер аумақты айналып өту кезінде қолданған. Тоқпақ ұстайтын ағаш негізі тұтқасы бар кішкене тақта немесе былғары немесе бұқа көпіршігімен қапталған қорап. Көбінесе шар тәріздес ағаш кесек тоқпақтың жоғарғы ұшына арқанмен байланған. Балғаны сермеу арқылы ағаштың бір бөлігі жақтаудың немесе мембрананың бетіне соғып отырады.
Бамбуктан жасалған музыкалық аспап (тоқпақ)
Материалы: бамбук, жіп.
Техникасы: құю, жылтырату.
Музыкальный инструмент из бамбука (колотушка)
Материал: бамбук, нити.
Техника: формирование, полировка.
Bamboo musical instrument (beater)
Material: bamboo, thread.
Technique: molding, polishing.
Хош иісті таяқшалары бар түтін шығаратын аспап
Материалы: қара түсті жасалған қола.
Техникасы: құю, жылтырату.
Курильница с ароматическими палочками
Материал: бронза с напылением черного цвета.
Техника: формовка, чеканка.
Censer with incense sticks
Material: bronze with a black coating.
Technique: molding, chasing.
Будда мүсіні
Материалы: қола, бояу.
Техникасы: құю, алтын жалату.
Статуя Будды
Материал: бронза, краска.
Техника: литье, золочение.
Buddha statue
Material: bronze, paint.
Technique: casting, gilding.
Ағаш балық (моктак) – рәсімдер мен дұғалар кезінде белгілі бір ритмді ұстап тұру үшін будда монастырларында қолданылатын балық түріндегі ағаштан жасалған ойық барабан. Қытай және Жапондиядағы түрлері безендіріледі, биіктікте, жастықтар да болуы мүмкін; кореяда қарапайым пішінге ие. Ағаш балықтың шығу тегі туралы бірқатар аңыздар айтылады.
Бір кездері қайтыс болғаннан кейін арқасында өсіп тұрған ағашы бар балыққа айналған батыл монах өмір сүрді. Бір күні өзендегі балықты монахтың мұғалімі болған адам көреді. Ол балықтан өзінің шәкіртін таныйды. Балық мұғалімнен оны арқасында ағаштан құтқаруды және балық түрінде құралды қиып жасауды сұрайды. Мұғалім уәдесінде тұрады.
Ағаш балық (моктак)
Материалы: ағаш.
Техникасы: қуыс салу, кептіру.
Деревянная рыба (моктак)
Материал: дерево.
Техника: выдалбливание, сушка.
Wooden fish
Material: wood.
Technique: hollowing, drying.
Буддалық таспиқ (мала - гирлян деп аударылады) - табынушылық, мантраларды, орындалған рәсімдер мен тағзымдарды санауға арналған құрал. Алайда, буддизмде таспиқ Будда ілімінің негізгі философиялық және практикалық аспектілерімен байланысты ақпараттық құпиялы кодының рөлін атқарады. III ғасырдан бері белгілі.
Жасалуы бойынша басқа діни және мистикалық тәжірибелердің таспиқтеріне жақын. Олар жіпке байланған моншақтардан тұрады, жіптердің ұштары шеңбер жасау үшін біріктіріледі. Таспиқтер қосымша үлкен моншақпен аяқталуы мүмкін, оның үстіне конус тәрізді немесе цилиндр тәрізді ілмек бар, оған көбінесе жіптерден «құйрық» бекітіледі.
Будда таспиғындағы моншақтардың классикалық саны - 108. Алайда, моншақтардың басқа саны бар таспиқ бар. Қалай болғанда да моншақтар саны ілімнің белгілі бір ережелерін кодтайды. Мәселен, классикалық таспиқтің 108 моншағы адамның рухына көлеңке түсіретін 108 тілекті (санскр: танха) білдіреді:
- алты сезім мүшесімен байланысты тілектер: көру, жанасу, иіс, дәм, есту және ақыл (6);
- өткен, қазіргі және болашақ пәндеріне қатысты (3);
- ішкі және сыртқы объектілерге (2);
- көрінудің үш тәсілі: ойларда, сөздерде және іс-әрекеттерде (3).
Демек, буддизмнің канондық сандары: 6x3 = 18; 18x2 = 36; 36x3 = 108.
Зодиак шеңберінің 12 шоқжұлдызы (эклиптика) x 9 планета = 108. 108 санының басқа транскрипцияларыда бар, бірақ бұл ең көп таралғаны. Таспиқтер конус тәрізді немесе цилиндр тәрізді моншақпен жабылған қосымша үлкен моншақпен (109 - шы) бөлінеді. Үлкен моншақ даналықты білдіреді - пражню (буддистердің жоғары трансцендентальды интуитивті даналықты білдіретін тұжырымдамасы, онда ешқандай белгілер мен қасиеттер жоқ), ал конус әдісі-упая (махаян буддизмінің термині. Упайаның көмегімен мұғалім оқушыны ағартуға жетелейді). Көбінесе 36 - шы және 72-ші моншақтар сәл үлкенірек немесе басқа пішінде жасалады.
Буддизм таспиғы
Материалы: ағаш, лак.
Техникасы: нақыш, жылтырату, лактау.
Буддистские чётки
Материал: дерево, лак.
Техника: резьба, полировка, лакировка.
Buddhist beads
Material: wood, lacquer.
Technique: carving, polishing, varnishing.
Қоңырау мен ваджра-бұл рәсімдерде кеңінен қолданылатын буддизмнің екі әйгілі символы. Олар даналық пен жанашырлық ұғымдарын бейнелейді, және буддизм тәжірибесінде олар ажырамас болғандықтан, қоңырау мен ваджаны ажырату ұсынылмайды. Тәжірибе кезінде ваджра оң қолында, ал қоңырау сол қолында ұсталады, бұл әдіс пен даналықтың ажырамас бірлестігін білдіреді.
Қоңырау
Материалы: сары түсті металл.
Техникасы: құю.
Колокол
Материал: металл желтого цвета.
Техника: литье.
Bell
Material: yellow metal.
Technique: casting.
Музыкалық аспап ән салатын тостағандар
Материалы: керамопластика, қара түсті бояу.
Техникасы: құю, бояу.
Музыкальный инструмент поющие чаши.
Материал: керамопластика, краска черного цвета.
Техника: формовка, покраска.
Musical instrument singing bowls.
Material: ceramic, black paint.
Technique: molding, painting.
Музыкалық аспап (тоқпақ)
Материалы: бамбук, жіп
Техникасы: құю, жылтырату.
Музыкальный инструмент (колотушка)
Материал: бамбук, нити.
Техника: формирование, полировка.
Musical instrument (beater)
Material: bamboo, thread.
Technique: molding, polishing.
Буддизмнің барлық жәдігерлері «Вон буддист» Алматы» шіркеуінен сыйға тартылды.
№ 13 витрина – Ислам
Мұсылман идеяларының Орталық Азия мен Қазақстан жеріне енуі VII - VIII ғасырларға жатады.
Мемлекеттік дін ретінде Ислам Қараханидтер мемлекетінде бекітілген. XIII ғасырда Исламды Алтын Орда хандары қабылдады. Исламның таралуына Қожа Ахмет Ясауи үлкен үлес қосты.
Панно
Араб тіліндегі Алланың есімі
Иран Республикасы Мәдениет және ислам байланыстары орталығынан
Материалы: ағаш, шыны, велюр, брокад, лак.
Техникасы: аппликация, ағаш ою, тегісстеу.
Панно
Имя Аллаха на арабском языке
От центра культуры и исламских связей Республики Иран
Материал: дерево, стекло, велюр, парча, лак.
Техника: апликация, резьба по дереву, шлифовка.
Panel
The name of Allah in Arabic
From the Center of Culture and Islamic Relations of the Republic of Iran
Material: wood, glass, velor, brocade, varnish.
Technique: applique, wood carving, polishing.
ҚР Парламенті Сенатынан сыйға тартылды.
№ 14 витрина – Христиандық
Христиандық – буддизм мен Исламмен бірге үш әлемдік конфессияның қатарына кіретін, үш бетті бір Құдайды – Әке, Ұлы және Киелі Рухты ұстанатын және Құдайдың ұлы Исаның өмірі мен іліміне негізделген дін.
Қазақстан аумағындағы алғашқы христиан тармағы несториандық болды. Ескерткіштері Жаркент ауданында ашылған несториандық болып табылатын қабір тастары. Жетісуда несториандық ауылдар XIII ғасырға дейін болған.
Бүгінгі таңда Қазақстандағы христиандық үш конфессия түрінде бар: православиелік, католиктік және протестанттық.
Икона
Қазан Құдайдың анасы мен бала Иса. XIX ғ.басы.
Материалы: ақ металл, ағаш, бояу, мата.
Техникасы: бедерлеу, бояу.
Икона
Казанской божьей матери с младенцем Иисусом. Начало XIX в.
Материал: металл белого цвета, дерево, краска, ткань.
Техника: чеканка, живопись.
Icon
Kazan Mother of God with the Baby Jesus. Beginning of the XIXth century
Material: white metal, wood, paint, fabric.
Technique: embossing, painting.
Орал қаласының тумасы жеке коллекционер А.Амировадан сыйға тартылды.
Потир
Материалы: қола түсті металл.
Техникасы: құю, нақыштау.
Потир
Материал: металл бронзового цвета.
Техника: формовка, чеканка.
Cup
Material: white metal.
Technique: molding, chasing.
ҚР Ұлттық музей қорынан.
Крест (ашымай). 1809 ж.
Материалы: 925 күміс, сары металл, бояу.
Техникасы: қалыптау, құю, гравюра, тотықтыру.
Крест. 1809 г.
Материал: серебро 925 пробы, металл жёлтого цвета, краска.
Техника: штамповка, литье, гравировка, оксидировка.
Cross. 1809.
Material: 925 sterling silver, yellow metal, paint.
Technique: stamping, casting, engraving, oxidation.
ҚР Парламенті Сенатының сыйлығы ретінде.
Таспиқ
Материалы: ағаш, лак.
Техникасы: нақыш, жылтырату, лактау.
Чётки
Материал: дерево, лак.
Техника: резьба, полировка, лакировка.
Beads
Material: wood, lacquer.
Technique: carving, polishing, varnishing.
Бейбітшілік және келісім музейінің қызметкері сыйға тартты.
№ 15 витрина
Құран
Материалы: қағаз, картон.
Техникасы: бедерлеу, алтынмен бедерлеу.
Коран
Материал: бумага, картон.
Техника: тиснение, тиснение золотом.
Quran
Material: paper, cardboard.
Technique: embossing, gold stamping.
Қазақстан мұсылмандары діни басқармасына сыйға тартылды.
№ 16 витрина
Кітап. «Святые Новомученики и Исповедники, в земле
Казахстанской просиявшие».
Басылым Астана митрополиті және Алматы митрополиті Мефодий басшылығымен дайындалған
Автор - құрастырушылар: Л. А. Головкова,
В.В. Королева, О.И.Хайлова
Мәскеу, 2008 ж.
Материалы: картон, бумага.
Техникасы: типографская печать.
Книга. «Святые Новомученики и Исповедники, в земле
Казахстанской просиявшие».
Издание подготовлено под руководством митрополита
Астанайского и Алматинского Мефодия
Авторы - составители: Л.А. Головкова,
В.В. Королева, О.И. Хайлова.
Москва, 2008 г.
Материал: картон, бумага.
Техника: типографская печать.
Book. “Holy New Martyrs and Confessors,
shone in the land of Kazakhstan”.
The publication was prepared under the guidance of Metropolitan
of Astana and Almaty Methodius.
Authors and compiled by: L.A. Golovkova,
V.V. Koroleva, O.I. Khailova.
Moscow, 2008.
Material: cardboard, paper.
Technique: typographical printing.
ҚР-дағы Орыс Православие шіркеуінен Астана және Қазақстан митрополиті Александр сыйға тартты.
№ 17 витрина
Інжіл
Материалы: барқыт, картон.
Техникасы: типографиялық баспа.
Библия
Материал: бархат, картон.
Техника: типографическая печать.
Bible
Material: velvet, cardboard.
Technique: typographical printing.
Рәсімге арналған ыдыс. Потир.
Материалы: ақ түсті металл.
Техникасы: қалыптау, никельдеу.
Чаша для причастия. Потир.
Материал: металл белого цвета.
Техника: формирование, никелирование.
A cup for the sacrament. Chalice.
Material: white metal
Technique: molding, nickel plating.
«Евангелиялық-Лютерандық» шіркеуден.
Экспозициялық бөлімнің ортасында көркем стильдендірілген балбал тастар мүсіндермен безендірілген жеті ақпараттық экран орналасқан. Әрбір тас мүсінде ежелгі дәуірден бастап Қазақстан аумағында діндердің пайда болу және қалыптасу тарихы туралы ақпарат бар (анимизм, тотемизм, зороастризм, тәңіршілдік, манихейлік, буддизм, христиандық: несториандық, православие, католицизм, протестантизм, ислам, иудаизм және жаңа діни бірлестіктер).
Ақпараттық экрандар ақпаратты интерактивті түрде оңай танысуға арналған.
№ 1. Діннің алғашқы формалары: Қазақстан аумағында діннің
қалыптасуы;
№ 2. Қазақстандағы зороастризм, Тәңіршілдік, манихейлік;
№ 3. Қазақстандағы Буддизм;
№ 4. Христиандық: православие, протестантизм, католицизм,
Қазақстанда;
№ 5. Қазақстандағы Ислам;
№ 6. Қазақстандағы Иудаизм;
№ 7. Жаңа діни бірлестіктер.
Бұдан әрі экспозиция орталығында Әлем мен Қазақстанның рухани-діни құрылыстары бойынша Виртуалды тур ұсынылған.
Ғибадатханалар, мешіттер, шіркеулер, синагогалар, костелдер, соборлар және т. б. (Қазақстан бойынша 53 нысан, Тунис, Сауд Арабиясы, Сирия, Түркия, Иран, Израиль, Иордания, Греция, Италия, Франция, Үндістан, Индонезия, Жапониядан 13 нысан) рухани өкілдіктер бойынша аннотациямен 3D-турды көрсету музейге келушілерде әлем мен Қазақстанның діни конфессиялары туралы толық түсінік береді.
«Дінаралық диалог: Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының съездері» залына көшу.
Құрметті қонақтар, сіздерді келесі «Дінаралық диалог: Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының Съездері» экспозициялық залына шақырамын.
