Выставки и события

«Великая степь – перекрёсток диалога культур и религий»

Поделиться

Добрый день, уважаемые гости! Мы рады Вас видеть в «Музее мира и согласия».

         На базе НАО «Центр Н.Назарбаева по развитию межконфессионального и межцивилизационного диалога» функционирует Музей мира и согласия, направленный на сохранение историко - культурного наследия народа Казахстана и современного опыта межрелигиозного и межцивилизационного взаимодействия.

         Музей мира и согласия был открыт 10 октября 2018 года в рамках проведения VI Съезда лидеров мировых и традиционных религий.

         Уникальность данного Музея в том, что его композиционные решения отражают историю формирования и развития ценностей культуры мира и согласия, взаимопонимания людей разных верований, культур, цивилизаций на территории Казахстана с древнейших времен до наших дней.

Музей мира и согласия – музей нового поколения, в нем используется инновационный подход к экспозиционно - выставочному пространству с внедрением новых технологий.  

        

Музей состоит из 5 залов:

 

  1. Зал «Великая степь – перекрёсток диалога культур и религий»;
  2. Зал «Ассамблея народа Казахстана – символ единства и согласия»;
  3. Зал «Межрелигиозный диалог: Съезды лидеров мировых и традиционных религий»;
  4. Зал «Лидеры современной глобальной духовной дипломатии»;
  5. Атриум «Казахстан – территория мира и согласия».

 

Уважаемые гости, сейчас мы находимся в первом зале – «Великая степь – перекрёсток диалога культур и религий». 

 

Образный строй выставочной экспозиции зала содержит информацию о том, что казахская земля издревле была территорией взаимодействия разных народов и культур и религий.

Культура казахской степи имеет глубочайшую историческую традицию.

Территория древнего и средневекового Казахстана благодаря пролегавшей по ней трассе Великого Шелкового пути была центром мирного взаимодействия различных конфессий, в том числе и мировых и традиционных религий.

 

Разрешите Вас познакомить с разделом, посвященного Исламу.

В настоящее время около четверти населения мира – мусульмане. Распространение ислама способствовало возрождению античной науки и философии.

«Ислам» представлен в коллекции зала большим разнообразием предметов культа: коллекции зала Шамаил (Высокочтимая Мекка, Родословная Пророка Мухаммеда, Корабль Нуха, стихи Ахмеда).

Одним из уникальных экспонатов данного раздела является «Коран ХХ века», который искусно выполнен рукой мастера и представляет собой символ Священной книги мусульман.

Коран – это главная Священная книга ислама. В экспозиции представлены Кораны – от миниатюрных до впечатляющего своей величиной факсимиле одной из древнейших рукописей, именуемой «Коран Османа». Из 50 - ти экземпляров этого уникального издания, напечатанного в Санкт – Петербурге в 1905 году, до наших дней сохранились считанные единицы.

Перед Вами представлен традиционное одеяние Ислама, подаренный от Духовного управления Мусульман Казахстана.

 

Витрина № 1

 

Шапан

Материалы: тафта, тоқыма бау.

Техникасы: машинамен кестелеу.

Чапан

Материал: тафта, тесьма.

Техника: машинная вышивка.

Chapan

Material: taffeta, braid.

Technique: machine embroidery.

 

 

Тақия

Материалы: барқыт, жіптер.

Техникасы: машиналық кесте.

Тюбетейка

Материал: бархат, нити.

Техника: машинная вышивка.

Skullcap

Material: velvet, threads.

Technique: machine embroidery.

 

Кітап

Құран., 604 бет, араб тілінде.

Материалы: қағаз, картон, таспа (бетбелгі).

Техникасы: типографиялық басып шығару, алтынмен бедерлеу.

Қазақстан мұсылмандары діни басқармасынан.

Книга

Коран., 604 стр., на арабском языке.

Материал: бумага, картон, лента(закладка).

Техника: типографская печать, тиснение золотом.

от Духовного управления Мусульман Казахстана.  

Book

Quran, 604 pp., in Arabic.

Material: paper, cardboard, ribbon (bookmark).

Technique: typographical printing, gold stamping.

from the Spiritual Administration of Muslims of Kazakhstan.

 

Витрина № 2

 

Құран

Швейцария Ислам мәдени қорының Бас директоры

Фахд Зафианның сыйлығы.

Коран

В дар от Генерального директора Исламского культурного фонда в Швейцарии Фахд Зафиан.

Quran

As a gift from the Director General of the Islamic Cultural Foundation in Switzerland, Fahd Zafian.

 

 

 

Следующий раздел экспозиционной части «История религии в экспонатах» - Иудаизм. Иудаизм - первая по времени возникновения монотеистическая религия. В истории иудаизма, которая насчитывает более 3000 лет, различают три периода: библейский, талмудический и раввинистический. По сей день практически единственным источникам сведений об истории евреев остается Танах.

Сегодня в Казахстане действует движение Хабад Любавич. С 1994 г. главным раввином Казахстана является раввин Ешая Элазар Коген.

 

 

         В экспозиционных витринах представлены предметы еврейского ритуального обихода:

 

Витрина № 3  

 

Далее перед Вами представлен Шофар – еврейский ритуальный духовой музыкальный (сигнальный) инструмент, сделанный из рога животного. Имеет очень древнюю историю и традицию употребления, восходящую к пророку Моисею. В него трубят во время синагогального богослужения на Рош ха – Шана (еврейский Новый год), Йом - Кипур (Судный день, или День искупления) и в ряде других случаев.  

         Шофар готовили в глубокой древности, а сейчас в его производстве используется материал только из натурального рога.

         Существует определенный перечень животных, из рогов которых разрешается изготавливать шофары. Это домашние и дикие бараны и козлы, а также газели, антилопы. Категорически запрещается использование для этой цели рогов коров из - за намека на грех «золотого тельца», о котором в момент прощения грехов Сатана может напомнить Всевышнему. Форма и звучание шофара напрямую зависит от того, из рога какого животного изготавливался инструмент. Существует различия и в традициях обработки рога, а также мелких деталях его оформления, что зависит, в первую очередь, от обычаев еврейских общин, использовавших инструмент.

         Кончик рога у шофара срезается или просверливается. Трубящий в шофар использует это отверстие для извлечения звука. Известны случаи, когда кончику рога придавали форму простейшего трубного мундштука.

         В древности шофар использовался как сигнальный инструмент для созыва народа и возвещения важных событий, а также во время войны.

 

Шофар

Еврей салттық үрмелі музыкалық (сигналдық) аспабы

Материалы: мүйіз, шыны.

Техникасы: қалыптау, қаптау, бұрғылау.

Шофар

Еврейский ритуальный духовой музыкальный

 (сигнальный) инструмент

Материал: рог, стекло.

Техника: формовка, скобление, сверление.

Shofar

Jewish ritual wind musical (signal) instrument

Material: horn, glass.

Technique: forming, scraping, drilling.

        

 

Далее, Талит, или талес в иудаизме молитвенное облачение, представляющее собой особым образом изготовленное прямоугольное покрывало. Облачение в талит рассматривается как облачение в святость предписаний Торы и символическое подчинение воле Бога.

         В древности талит – накидка, плащ – представлял собой прямоугольное покрывало, служившее частью повседневной одежды; Кисти были прикреплены к ее углам в соответствии с библейским рецептом на цицит. Такой плащ делался обычно из шерсти или льна. Более дорогой вид талита напоминал римский паллиум (накидка — элемент литургического облачения папы римского и митрополитов латинского обряда католической церкви), который носили богатые люди и законоучители. Ко времени средневековья талит как часть повседневной одежды постепенно вышел из употребления и сохранился только как ритуальное облачение.

 

Витрина № 4

 

Талит гадоль. Цицит.

Бұрыштарына цицит жіптері бекітілген ерекше төртбұрышты жапқыш

Материалы: мата - жүн, жібек, жіп.

Техникасы: зауыт өндірісі.

Цицит немесе цицес – бұл Тора төртбұрышты киімнің шеттеріне бекітуді міндеттейтін байламдарға тоқылған жіптер.

Талит гадоль. Цицит.

Особая четырёхугольная накидка, к углам которой прикреплены нити цицит

Материал: ткань - шерсть, шелк, нити.

Техника: фабричное производство.

Цицит или цицес – это нити, сплетённые в пучки, которые

 

Тора обязывает прикреплять к краям четырёхугольной одежды.

Tallit gadol. Tzitzit.

A special quadrangular cape, to the corners of which tzitzite threads are attached

Material: fabric-wool, silk, threads.

Technique: factory production.

Tzitzit or tzitses are threads woven into bundles, which the Torah obliges to attach to the edges of a quadrangular garment.

 

Семисвечник - Менора – золотой храмовой семисвечный светильник, который использовался во время ритуальной службы в еврейском Храме (слово «менора» - на иврите «светильник»). Семисвечник состоял из центрального светильника и отходящих от него шести симметричных «ветвей»: три с одной стороны и три - с другой.

         Есть мнение, что внешний вид меноры схож с растением, растущим на израильских землях. Говорят, что менора похожа на один из видов шалфея. Зажигать менору полагалось только оливковым маслом первого отжима.

 

 

Менора ХХ ғ.

Иудаизмдегі Менора: Құдайдың нұры, қорғаныс, даналық, қайта өрлеу, еврей халқы, өмір, иудаизм, сабақтастық, ғажайыпты білдіреді.

Материалы: металл (сары түсті)

Техникасы: қалыптау

Менора ХХ в.

Менора в иудаизме символизирует: божественный свет, защиту, мудрость, возрождение, еврейский народ, жизнь, иудаизм, преемственность, чудо.

Материал: металл (желтого цвета)

Техника: формовка

Menorah XX century

The Menorah in Judaism symbolizes divine light, protection, wisdom, rebirth, the Jewish people, life, Judaism, continuity, miracle.

Material: metal (yellow)

Technique: molding

 

Песах (Еврейская Пасха) – праздник, который отмечается в честь Исхода евреев из египетского рабства. Именно с этого момента началась история еврейского народа.

         Название праздника «Песах» образовано от ивритского слова «пасах», что означает «прошел мимо», «миновал»: во время десятой казни Всевышний, наказывая египтян, как бы «обошел стороной» еврейские дома.

         Основная традиция праздника – седер Песах – праздничный ужин, длящийся несколько часов. Во время седера в определённой последовательности читают повествование об Исходе (обычно по книге Агада). Главное на праздничном столе – пасхальная кеара (на иврите – блюдо). Кладут на неё символические продукты: куриное крылышко (зроа), варёное яйцо (бейца), зелёный салат (марор), сладкий салат из яблок (харосет), кусочки любого овоща или веточки зелени (карпас), тёртый хрен (хазерет). А рядом с кеарой всегда, конечно же, лежит маца (пресный пасхальный хлеб из пшеничной муки в виде очень тонких сухих лепёшек). А также декларируют хвалебные псалмы.

 

 

Пасха кеара Құтқарылу мейрамына.

Песах мерекесінде седерді өткізуге арналған дәстүрлі тағам.

Керемет ою - өрнектер көк және көк түстерде жасалған.

Материалы: қалың шыны.

Техникасы: қалыптау, күйдіру, шынылау.

Пасхальная кеара к Песаху.

Традиционное блюдо для проведения седера в праздник Песах. Великолепные орнаменты выполнены в голубой и синей гамме.

Материал: толстое стекло.

Техника: формовка, обжиг, глазурование.

Easter Keara for Pesach

A traditional dish for the Passover Seder.

Magnificent ornaments are made in blue and dark blue tones.

Material: thick glass.

Technique: molding, firing, glazing.

 

 

Бесамим (коробочка для специи) – ее используют для специй во время церемонии Авдала. Это церемония, знаменующая завершение субботы и святых дней. Считается, что во время церемонии Авдала ароматические специи оживляют душу после ухода особой субботней души. Специи, которые используются для этой церемонии является дикий мирт, бальзам, жасмин, розмарин, мускатный орех или смесь специй. Эта шкатулка для специй – одна из самых ранних известных коробок для специй башенной формы. Оно датируется 13 веком. Первое литературное упоминание о контейнере для специй «Авдала» появилось в XII веке. Использование миниатюрных архитектурных форм было обычной практикой в средневековый период и это можно увидеть, как в этом объекте, так и в кадильницах напоминает ковшик или чашу с рукоятью, светильниках и реликварий (вместилище для хранения ценных реликвий).    

 

Салттық тағам

Материалы: металл.

Техникасы: құю.

Ритуальное блюдо

Материал: металл.

Техника: литье.

Ritual dish

Material: metal.

Technique: casting.

 

Матзаға арналған майлық.

Материалы: ақ мата, түрлі-түсті жіптер (жасыл, сары, қызыл, ақ, алтын), алтын күміс өрім.

Техникасы: тігін, кесте.

Салфетка для мацы.

Материал: ткань белого цвета, цветные нити (зеленого, желтого, красного, белого, золотистого), тесьма золотистого серебристого цвета.

Техника: шитье, вышивка.

Matzo napkin.

Material: white fabric, colored threads (green, yellow, red, white, gold), golden silver braid.

Technique: sewing, embroidery.

 

 

Все экспонаты еврейского ритуального обихода были подарены от Главного раввина Казахстана Е. Когена.

 

 

Раздел – Православие.

 

         Также перед Вами традиционное одеяние последователей Православия.

         Православие – вторая по популярности традиционная религиозная конфессия в Республике Казахстан. Возрождение Православной церкви в Казахстане началось после обретения республикой государственной независимости. Праздник Рождества Христова (7 января) – официальный праздник в республике. В целях укрепления межрелигиозного мира и межэтнического в Казахстане развиваются государственные - конфессиональные отношения, ведется межконфессиональный диалог.

 

Витрина № 5

 

Икона Божией Матери «Путеводительница» (Одигитрия).

 

Икона Божией Матери «Одигитрия» в переводе с греческого означает «путеводительница», она известна на Руси с древних времен.

         По преданию первые иконы Божией Матери, написал апостол Лука – в том числле и «Одигитрию».

 

Икона

«Иконотехника» шеберханасының компаниясы (Грекия)

Материалы: күміс 925 сынама, сары түсті металл, бояу, ағаш.

Техникасы: қолдан жасалған, нақыштау.

Икона

Мастерская компании

 «Иконотехника» (Греция)

Материал: серебро 925 пробы, металл желтого цвета, краска, дерево.

Техника: ручная работа, чеканка.

Icon

Workshop Company “Icontechnika” (Greece)

Material: 925 sterling silver, yellow metal, paint, wood.

Technique: handmade, chasing.

 

В дар от Сената Парламента РК.

 

Витрина № 6

 

В экспозиционной витрине представлено Православное церковное облачение священника.

         Облачение – священные одежды, в которых православные священнослужители, церковнослужители и монашествующие совершают богослужение.

Голубой цвет – символизирует чистоту неба, образ Пресвятой Богородицы, используются на многих богородичных праздниках. Голубой цвет имеют мантии митрополитов. Может иметь оттенки вплоть до синего.

Богослужительная одежда Священника состоит из:

  1. Фелони – риза (верхнее богослужебное облачение без рукавов);
  2. Епитрахии (длинная лента);
  3. Набедренника;
  4. Пояса;
  5. Поручей.

 

 

Дін қызметшісінің қызметтік киімі

Материалы: зерлі жібек мата.

 Техникасы: машинамен кестелеу.

Богослужительная одежда Священника

Материал: ткань парча.

Техника: машинное шитье.

Priestly clothes

Material: brocade fabric.

Technique: machine sewing.

 

 

Данное одеяние было подарена от Успенского Кафедрального собора Отца Дмитрия.

 

Протестантизм — одна из трех основных христианских конфессий, наряду с православием и католичеством. Помимо консервативной ветви — лютеранство, насчитывает множество других. Баптисты, пятидесятники, кальвинисты — это тоже протестанты. Протестантизм — самая молодая из трех конфессий, появившаяся в XVI веке благодаря Мартину Лютеру.

         Протестантизм представляет собой весьма разветвленное религиозное направление, состоящее из десятков конфессий и течений.

         В дореволюционном Казахстане протестантизм был представлен четырьмя конфессиями – лютеранством, крещением, меннонизмом и адвентизмом. Протестантизм в Казахстане имеет глубокие корни. Немцы, в особенности лютеране, затем меннониты, баптисты и адвентисты, представляли первые протестантские группы в Казахстане.

Первыми протестантами на территории современного Казахстана были служившие в российской армии немцы-лютеране. Они появились в крае в сер. XVIII века, в ходе присоединения Казахстана к Российской империи и селились в военных фортах и армейских гарнизонах. Помимо этого, территории, входящие в состав современного Казахстана стали местом ссылки военнопленных шведов, поляков, финнов, значительная часть из которых также были протестантами. Первые лютеранские церкви возникли в Казахстане во второй половине XIX века. К концу XIX века лютеранские общины существовали в Усть-Каменогорске, Семее, Петропавловске и других городах.

 

 

Витрина № 7

 

В экспозиционной витрине представлены экспонаты протестантизма:

Традиционное одеяние приверженцев Протестантизма.

Талар (лат. tunica talaris – платье черного цвета длиной до пят) – так в старину в Западной Европе называлось одеяние католического духовенства, а затем и одежда протестантских пасторов, судей и др. Талар всегда носился с беффхеном (белый нагрудник в виде двух ниспадающих лент (10 - 15 см), известный с XVII века.).

 

 

Талар - Евангелиялық Лютеран пастордың литургиялық киімі

Материалы: костюм матасы және барқыт.

Техникасы: машинамен тігу.

Талар - литургическое облачение евангелическо - лютеранского пастора

Материал: ткань костюмная и бархат.

Техника: машинное шитье.

Talar - liturgical vestment of an Evangelical Lutheran pastor

Material: velvet and jersey fabric.

Technique: machine sewing.

Шіркеу шамдары

Материалы: ағаш, бояу.

Техникасы: қалыптау.

Церковные подсвечники

Материал: дерево, краска.

Техника: формовка.

Church candlesticks

Material: wood, paint.

Technique: molding.

 

Потир – церковная чаша, применяемый при освящении вина и принятии Святого Причастия.

         Потир хранится вместе с другими священными сосудами на жертвеннике, или в особом сейфе. Обычно в православных храмах бывает несколько потиров: в большие праздники, когда служат много священнослужителей и много причастников, используется самый большой (вместительный) потир, из которого иногда Христова Кровь разливается в другие потиры причащения мирян сразу на несколько чаш.

 

 

Рәсімге арналған өрнектері потир ХХ ғ. Ортасы

Материалы: ақ және сары түсті металл.

Техникасы: қалыптау, соғу, ою.

Чаша - потир для причастия с орнаментом. Середина ХХ в.

Материал: металл белого и желтого цвета.

Техника: формирование ковка, гравировка.

Chalice for communion with an ornament. Mid - twentieth century

Material: white and yellow metal.

Technique: forming forging, engraving.

 

Все экспонаты Протестантизма были подарены от местного религиозного объединения «Евангелическо - Лютеранской церкви».

 

Раздел – Католицизм.

 

Католицизм – одна из самых больших христианских конфессий. Больше вех католиков в Бразилии, Мексике, США и Индии. Католическая церковь сформировалась на протяжении I тысячелетия н. э. на территории Западной Римской империи и играла важную роль в истории Западной цивилизации. Отличается организационной централизацией и наибольшим числом приверженцев среди христианских церквей. Католическая церковь западного литургического обряда вместе с двадцатью тремя восточнокатолическими церквями составляет единую Католическую церковь.

Все мировые католические церкви объединены под управлением единого центра — Ватикана, возглавляемого Папой Римским. Как гласит учение католиков, именно он является наместником Иисуса Христа на земле, а его нравственность и вера — непогрешимы. Начиная с XII века всё католическое духовенство придерживается обета безбрачия (целибата).

Из современной историографии известно, что первыми католическими миссионерами на территории современного Казахстана были монахи-францисканцы в XII-XIII в. По поручению римского первосвященника в 1245 г. к Великим ханам была направлена миссия Джованни дель Плано Карпини. В 1253-1255 гг. другой францисканец Гильом Рубрук совершил путешествие из Константинополя в Каракорум. Общеизвестно, что с тюркскими ханами вели переписку главы католической церкви Николай IV и Иоанн XXII.

В настоящее время Католическая церковь в Казахстане состоит из Архиепархии-митрополии Пресвятой Девы Марии с центром в Астане, двух суффраганных епархий — Карагандинской и епархии Пресвятой Троицы в Алмате, а также Апостольской администратуры Атырау. Архиепархию-митрополию возглавляет архиепископ Томаш Пэта. Кроме того, на территории Казахстана и Средней Азии действует Апостольская администратура для грекокатоликов, под руководством митрофорного протоиерея Василия Говеры.

 В экспозиционных витринах представлены редкие экспонаты католицизма которые используются во время богослужения:

 

Витрина № 8

 

Далее в витринах можно увидеть элементы литургического облачения.

         Орнат (казула) – элемент литургического облачения католического или лютеранского клирика. Главное литургическое облачение епископа и священника. Надевается поверх альбы (длинное религиозное платье) и столы. Цвет варьируется в зависимости от праздника. Существуют два покроя орната: романский и готический. Стола – элемент литургического облачения католического клирика. Шёлковая лента 5 - 10 см в ширину и около 2 метров в длину с далматикой или казулой. Цвет варьируется в зависимости от времени церковного года.

         Епископ и священник надевают столу на шею таким образом, чтобы концы её спускались до колен на одном уровне. Ранее же «свободно» носить столу во время мессы мог лишь епископ, в то время как священник обязан был перекрещивать её на груди, подвязывая концы поясом.

 

 

Папа Иоанн Павел II - нің Орнаты Италия ХХ ғ.

Архиепископ Томаш Пэта және

 Митрополит Эдоардо Канетта арқылы тапсырылған, Астана қаласы.

Материалы: тығыз жібек мата, алтындалған парча.

Техникасы: машинамен тігу, кестемен тігу.

Орнат Папы Иоанна Павла II, Италия ХХ в.

Передана через Архиепископа Томаша Пэта и

Митрополита Эдоардо Канетта г. Астана

Материал: плотная шелковая ткань, парча золотистого цвета.

Техника: машинное шитье, вышивка.

Ornate of Pope John Paul II Italy XX century.

It was handed over through Archbishop Tomáš Peta

 and Metropolitan Edoardo Canetta, Astana.

Material: thick silk fabric, golden brocade.

Technique: machine-sewing, embroidery.

 

Подарена из фонда Национального Музея РК в рамках открытия Музея мира и согласия.

 

 

 

Папа Иоанн II - нің цингулумы Италия ХХ ғ.

Астана қаласындағы Архиепископ Томаш Пэта және

Митрополит Эдоардо Канетта тапсырған.

Материалы: ақ түсті материал.

Техникасы: бұралау, машинамен тігу.

Цингулум Папы Иоанна Павла II, Италия ХХ в.

Передан через Архиепископа Томаша Пэта и

Митрополита Эдоардо Канетта г. Астаны.

Материал: материал белого цвета.

Техника: кручение, прошивка машиной.

Cincture of Pope John Paul II Italy of the ХХ century.

It was handed over through Archbishop Tomáš Peta

 and Metropolitan Edoardo Canetta, Astana.

Material: white material.

Technique: torsion, machine stitching.

 

Подарена из фонда Национального Музея РК в рамках открытия Музея мира и согласия.

 

 

Чаша для крещения – чаши и кувшины для крещения являются значимым предметом в католическом обряде, имея глубокую символическую значимость для католической веры. Чаша, наполненная водой, символизирует чистоту и очищение душевного состояния верующего.

 

 

 

Шоқынуға арналған ыдыс

Материалы: металл.

Техникасы: құю.

Чаша для крещения

Материал: металл.

Техника: литье.

Baptism bowl

Material: metal.

Technique: casting.

 

Подарена из фонда Национального Музея РК в рамках открытия Музея мира и согласия.

 

Шоқынуға арналған құмыра

Материалы: металл.

Техникасы: құю.

Кувшин для крещения

Материал: металл.

Техника: литье.

Baptism jug

Material: metal.

Technique: casting.

 

Подарена из фонда Национального Музея РК в рамках открытия Музея мира и согласия.

        

 

Далее перед Вами представлен макет, Римско - католический собор Пресвятой Девы Марии Фатимской.

Это католический храм, расположенный в г. Караганде. Инициатором его возведения выступил епископ Ян Павел Ленге. Местные власти и в мае 2003 г., день памяти Фатимских явлений Пресвятой Девы Марии, выделили под строительство церкви земельный участок. 

По решению архитекторов за образец будущего храма был взят собор в немецком городе Кёльн. В мае 2003 г. экс - госсекретарь кардинал Ватикана Анджело Содано, совершил обряд освящения территории и освятил краеугольный камень будущего собора. 9 сентября 2012 года состоялось торжественное освящение собора.

Карагандинский римско - католический собор – единственный в Центральном Казахстане и Средней Азии. Высота Башен составляет 40 метров, а между ними, скульптура Девы Марии Фатимской, в честь которой и назван собор.

 

Қарағанды қаласында

 «Фатима Мария - барлық халықтардың анасы»

Рим - Католик соборының макетінің көшірмесі

2009 жылғы Италияның діни қоғамдастығы өкілдерінен, Әлемдік және дәстүрлі көшбасшыларының III Съезіне қатысушылардан

сыйлық ретінде берілді.

Материалы: ағаш, желімделген фанера, құм, бояу, металл, шыны - витраж.

Техникасы: станоктарда кесілген, құммен қапталған, боялған, тоналды.

Копия макета Римско - Католической Кафедрального Собора

 «Девы Марии Фатимской - Матери всех народов» в г. Караганде

В дар от Представителей религиозного сообщества Италии, участников III Съезда лидеров мировых и традиционных религий в 2009 году.

Материал: дерево, клееная фанера, песок, краска, металл, стекло - витраж.

Техника: вырезана на станках, покрытие песком, покраска, тонирована.

Copy of the layout of the Roman Catholic Cathedral

“Virgin Mary of Fatima - Mother of all peoples” in Karaganda”

As a gift from the representatives of the religious community of Italy, participants III Congress of the Leaders of World and Traditional Religions in 2009.

Material: wood, plywood, sand, paint, metal, stained glass.

Technique: carved on machines, sanded, painted, tinted.

 

 

Раздел – Буддизм.        

 

Перед Вами традиционное одеяние приверженцев Буддизма. Проникновение буддизма в Центральную Азию из Индии, через территории Пакистана и Афганистана началось с середины I в. до н.э.

         В 1996 г. в г. Уральске был основан Тибетско - буддийский центр. По итогам перерегистрации 2012 г. в Казахстане действует 2 буддийских религиозных объединения в г. Алматы и в Западно - Казахстанской области.

         Когда буддист принимает решение отречься от мирской жизни и стать монахом, он также отказывается от всех благ и излишеств, доступных обычным людям. Вместе с новым образом жизни он принимает особую одежду, которую носят все монахи. Она призвана скрыть индивидуальность и показать равенство и принадлежность сангхе. Одеяние монахов строится приблизительно по одному принципу, но в разных странах называется по - разному:

  • кеса – в Японии;
  • сэньи – в Китае;
  • кашая – на остальных буддистских территориях.

 

         Перед Вами представлена монашеская одежда буддистов Махаяна. В основном применяются бордовый, коричневый и оранжево - желтый цвета. Махаяну носят в основном в так и в странах как: Россия (Бурятия, Калмыкия), Индия, Тибет, Монголия.

 

         В экспозиционных витринах представлены экспонаты буддизма:

Витрина № 9

 

Будда монахтардың рәсімдер мен ғұрыптарға арналған киімі

Материалы: бедерлі суреті бар қоңыр түсті мата

(квадрат ішіндегі шеңбер)

Техникасы: кесу, тігу, тоқу.

Одежда буддийских монахов для церемоний и обрядов

Материал: ткань коричневого цвета с рельефным рисунком

(круг внутри квадрата)

Техника: кройка, пошив, плетение.

Clothes of Buddhist monks for ceremonies and rituals

Material: brown fabric with embossed pattern

(circle within a square) 

Technique: cutting, sewing, weaving.

 

Бамбутан жасалған музыкалық аспап (қолағаш)

Будда рәсімнің басталуы мен аяталуын хабарлайтын аспап.

Материалы: бамбук, жіптер.

Техникасы: қалыптау, жылтырату.

Музыкальный инструмент из бамбука (колотушка)

Инструмент, используемый для сообщения о начале и конце буддийской церемонии.

Материал: бамбук, нити.

Техника: формирование, полировка.

Bamboo musical instrument (beater)

A tool used to communicate the beginning and end of a Buddhist ceremony.

Material: bamboo, threads.

Technique: shaping, polishing.

 

Бамбуктан жасалған музыкалық аспап (қолағаш) тіреуішімен

Будда рәсімнің басталуы мен аяқталуын хабарлайтын аспап.

Материалы: бамбук, тері, бояулар, жіптер.

Техникасы: қалыптау, ағаштан ою, жылтырату, бояу, лакпен сырлау.

Музыкальный инструмент из бамбука (колотушка) с подставкой

Инструмент, используемый для сообщения о начале и

конце буддийской церемонии.

Материал: бамбук, кожа, краски, нити.

Техника: формирование, резьба по дереву, полировка, лакировка.

Bamboo musical instrument (beater) with stand

A tool used to communicate the beginning and end of a Buddhist ceremony.

Material: bamboo, leather, paints, threads.

Technique: shaping, woodcarving, polishing, varnishing.

 

Экспонаты были подарены Посольством Казахстана в Южной Корее.

 

Шырағдан

Материалы: қола, қара түсті бояу.

Техникасы: қалыптау, нақыштау.

Подсвечник

Материал: бронза, краска черного цвета.

Техника: формовка, чеканка.

Candlestick

Material: bronze, black paint.

Technique: molding, embossing.

 

Ағаш балық (моктак)

Буддалық рәсімдер кезінде ырғақты ұстап тұру үшін пайдаланылатын балық түріндегі соққы құралы (саңылаулы ағаш дабыл).

Материалы: ағаш, лак.

Техникасы: ұңғылау, кептіру, лакпен сырлау.

Деревянная рыба (моктак)

Ударный инструмент (деревянный щелевой барабан) в виде рыбы, используемый для поддержания ритма во время буддийских ритуалов.

Материал: дерево, лак.

Техника: выдалбливание, сушка, лакировка.

Wood fish (moktak)

Percussion instrument (wooden slit drum) in the shape of a fish, used to maintain rhythm during Buddhist rituals.

Material: wood, varnish.

Technique: hollowing out, drying, varnishing.

 

Подарен «Алматинской церквью «Вон Буддистов».

 

Витрина № 10 Ранние формы религии.

 

         Самые ранние формы возникли с повелением человека разумного у всех народов мира образовались схожие системы веры - прототип религии. К ним относятся анимизм – фетишизм - тотемизм - магия, первобытные верования стали основой для более поздних религиозных течений. Культура в раннем железном веке тесно связана с предшествующими культурами. Большое значение в жизни общества того периода приобретают культ вождя и царя, культ предков, культ солнце и огня. В святилищах приносились жертвы богам совершались обряды для обретения плодородия и благоденствия.

 

Тобыл ойшылығының - көшірмесі тас мүсін

Қостанай облысы, Б.ғ.д. III - II мың жыл.

Материалы: пластик, қола бояуы.

Техникасы: құю.

Копия Тобольского мыслителя

III – II тыс. до.н.э. Костанайская область.

Материал: пластик, бронзовая краска.  

Техника: литье.

Copy of the Tobolsk thinker

Kostanay region. III - II thousands years BC.

Material: plastic, bronze paint.

Technique: casting.

 

         Знаменитая скульптура из коллекции Костанайского областного историко – краеведческого музея выполнена в технике пикетажа в сочетании с подшлифовкой. В 1976 году на правом берегу реки Тобол неподалеку от Костаная найдена каменная скульптура, изображающая сидящего человека, смотрящего в небо.

Было подарена сотрудницей Музея мира и согласия в рамках открытия Музея.

                                                    

Витрина № 11 – Зороастризм, Тенгрианство, Манихейство.

        

Зороастризм – одна из древнейших религий, возникшая на рубеже II и I тыс. до н.э. была господствующей религией на большой части территории Ближнего и Среднего востока с VI в. до н.э. Древнее название – маздаизм, произошло от имени верховного бога Ахура - Мазды. Зороастризм – религия преклонения огню между VII веком и первой половиной VI века до н.э.  

         Артефакты этого верования встречаются на территории Казахстана в южных областях, на памятных раннего средневековья.

         Тенгрианство – религия тюрко - монгольских кочевников евразийских степей, в которой присутствует культ Тенгри – обожествлённого неба. Тенгрианство не имело сакральных текстов и было основано на устной традиции. Помимо культа Тенгри присутствовал культ земли богиня Умай, культ воды - жер - су итд. Памятниками Тенгрианства на территории Казахстана являются тюркские святилища.

         Манихейство – синкретическое религиозное учение, возникшее в государстве сасанидов. Основателем является древнеперсидский философ, художник и поэт, известный под именем Мани, от которого и произошло название этого учения.

         Появившееся в III веке Манихейство явилось как бы обобщением наследия восточных религий с дуалистическими традициями, одновременно оно приняло идеи западных религиозных и философских учений, возникших ранее. Преследуемое на западе, манихейство обосновалось в центральной Азии. Центр религиозной организации был перенесен в Самарканд. В VII – VIII вв. Манихейство проникает в Китай и Южную Сибирь через территорию Казахстана.

 

Керамикалық құмыра

Отырар. Оңтүстік Қазақстан. XIII - XV ғғ.

Материалы: саз. Техникасы: күйдіру, жазба, ангоб.

Кувшин керамический

Отырар. Южный Казахстан. XIII – XV вв.

Материал: глина. Техника: обжиг, роспись, ангоб.

Ceramic jug

Otrar. South Kazakhstan. XIII – XV centuries.

Material: clay. Technique: burning, painting, engob.

 

Подарена от частного коллекционера А.Амировой уроженки г.Уральска.  

 

 

 

Витрина № 12 – Буддизм

 

         Буддизм – вероучение, основателем которого считается Сиддхартха Гаутама, сын Раджи, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни. Проникновение буддизма из Индии в Китай шло через Центральную Азию и Казахстан. Об этом свидетельствуют памятники на городищах Чуйской долины – стелы с изображением буддийских персонажей и сцен. С буддизмом связаны и петроглифы тамгалы - тас на реке Или.

Колотушка – один из ударных инструментов. Раньше в городах использовался сторожами и охранниками при обходе территории. 

         Основой колотушки служит небольшая дощечка с ручкой, или деревянный каркас - коробочка, обтянутый кожей или бычьим пузырём. На верхний конец колотушки привязывался на верёвке деревянный кусочек дерева, часто в виде шарика. Раскачивая колотушку заставляли кусочек дерева ударяться о поверхность каркаса или мембраны. 

 

 

 

Бамбуктан жасалған музыкалық аспап (колотушка)

Материалы: бамбук, жіп.

 Техникасы: құю, жылтырату.

Музыкальный инструмент из бамбука (колотушка)

Материал: бамбук, нити.

Техника: формирование, полировка.

Bamboo musical instrument (beater)

Material: bamboo, thread.

Technique: molding, polishing.

 

Хош иісті таяқшалары бар түтін шығаратын аспап

Материалы: қара түсті жасалған қола.

Техникасы: құю, жылтырату.

Курильница с ароматическими палочками

Материал: бронза с напылением черного цвета.

Техника: формовка, чеканка.

Censer with incense sticks

Material: bronze with a black coating.

Technique: molding, chasing.

 

 

Будда мүсіні

Материалы: қола, бояу.

Техникасы: құю, алтын жалату.

Статуя Будды

Материал: бронза, краска.

Техника: литье, золочение.

Buddha statue

Material: bronze, paint.

 Technique: casting, gilding.

 

Деревянная рыба (моктак) – деревянный щелевой барабан в виде рыбы, использующийся в буддийских монастырях для удержания ритма во время церемоний и молитв. В китайской и японской версии может быть украшен, находится на возвышении, на подушках; корейский вариант имеет более простую форму. О происхождении деревянной рыбы повествует целый ряд легенд.

         Некогда жил дерзкий монах, после смерти перезолившийся в рыбу с растущим у неё на спине деревом. Однажды эту рыбу увидел в реке человек, бывший учителем того монаха. Он узнал в рыбе своего ученика. Рыба попросила учителя избавить её от дерева и вырезать инструмент в форме рыбы, и учитель выполнил обещание.  

 

Ағаш балық (моктак)

Материалы: ағаш.

Техникасы: қуыс салу, кептіру.

Деревянная рыба (моктак)

Материал: дерево.

Техника: выдалбливание, сушка.

Wooden fish

Material: wood.

Technique: hollowing, drying.

 

         Буддийские чётки (мала - переводится как гирлянда) – культовая принадлежность, инструмент для подсчёта мантр, выполненных ритуалов и поклонов. Однако в буддизме чётки играют ещё и роль предмета, в котором кодифицирована информация, связанная с основными философскими и практическими аспектами Учения Будды. Известны с III века.

         По конструкции близки чёткам иных религиозных и мистических практик. Состоят из бусин, нанизанных на нить, концы нитей объединяются образуя кольцо. Чётки могут завершаться дополнительный большей бусиной, которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая привеска, к ней часто прикрепляют «хвост» из нитей.

         Классические количество бусин в буддийских чётках равно 108. Однако, встречаются чётки и с другим количеством бусин. В любом случае – число бусин кодифицирует определенные положения Учения. Так, например, 108 бусин классических чёток символизирует 108 желаний (санскр: танха), омрачающих дух человека:

  • желания, связанные с шестью органами чувств: зрением, осязанием, обонянием, вкусом, слухом и умом (6);
  • по отношению к предметам прошлого, настоящего и будущего (3);
  • к объектам внутренним и объектам внешним (2);
  • три способа проявления: в мыслях, в словах и в поступках (3).

 

Отсюда – канонические числа буддизма: 6х3 = 18; 18x2 = 36; 36x3 = 108.

 

12 созвездий зодикального круга (эклиптики) х 9 планет = 108. Имеются и другие расшифровки числа 108, однако, это – наиболее распространённая. Чётки делятся дополнительной большой бусиной (109 - й), которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая бусина. Большая бусина символизирует Мудрость - пражню (буддийское понятие, обозначающее высшую трансцендентальную интуитивную просветлённую мудрость, в которой отсутствуют какие-либо признаки или качества), а конус – Метод-упайя (термин махаянского буддизма. С помощью упайи учитель ведёт ученика к просветлению). Чаще всего 36 – я и 72 - я бусины также делаются несколько большего размера или другой формы.

 

Буддизм таспиқы

Материалы: ағаш, лак.

Техникасы: нақыш, жылтырату, лактау.

Буддистские чётки

Материал: дерево, лак.

Техника: резьба, полировка, лакировка.

Buddhist beads

Material: wood, lacquer.

Technique: carving, polishing, varnishing.

 

 

         Изящные колокольчик и ваджра – два знаменитых символа буддизма, которые широко используются в ритуалах. Они воплощают в себе понятия мудрости и сострадания, а так как в практике буддизма они неразделимы, то и в ритуале колокольчик и ваджру разъединять не рекомендуется. Во время практики ваджру держат в правой руке, а колокольчик – в левой, что означает нераздельный союз метода и мудрости.

 

 

Қоңырау

Материалы: сары түсті металл

Техникасы: құю

Колокол

Материал: металл желтого цвета

 Техника: литье

Bell

Material: yellow metal

Technique: casting

Музыкалық аспап ән салатын тостағандар

Материалы: керамопластика, қара түсті бояу.

Техникасы: құю, бояу.

Музыкальный инструмент поющие чаши

Материал: керамопластика, краска черного цвета.

Техника: формовка, покраска.

Musical instrument singing bowls

Material: ceramic, black paint.

Technique: molding, painting.

Музыкалық аспап (тоқпақ)

Материалы: бамбук, жіп

Техникасы: құю, жылтырату.

Музыкальный инструмент (колотушка)

Материал: бамбук, нити.

Техника: формирование, полировка.

Musical instrument (beater)

Material: bamboo, thread.

Technique: molding, polishing.

 

Все экспонаты Буддизма были подарены от «Алматинской церкви «Вон Буддистов».

 

 

Витрина № 13 – Ислам

 

         Проникновение мусульманских идей на территорию Центральной Азии и земли Казахстана датируются VII - VIII вв.

         В качестве государственной религии Ислам утвержден в государстве Караханидов. В XIII в. Ислам приняли ханы Золотой орды. Огромной вклад в распространение Ислама внес Ходжа Ахмет Ясави.

 

 

Панно

Араб тіліндегі Аллаһтың есімі

Иран Республикасы Мәдениет және ислам байланыстары орталығынан

Материалы: ағаш, шыны, велюр, брокад, лак.

Техникасы: аппликация, ағаш ою, тегісстеу.

Панно

Имя Аллаха на арабском языке

От центра культуры и исламских связей Республики Иран

Материал: дерево, стекло, велюр, парча, лак.

Техника: апликация, резьба по дереву, шлифовка.

Panel

The name of Allah in Arabic

From the Center of Culture and Islamic Relations of the Republic of Iran

Material: wood, glass, velor, brocade, varnish.

Technique: applique, wood carving, polishing.

 

В дар от Сената Парламента РК.

 

 

Витрина № 14 – Христианство

 

         Христианство – религия, входящая, наряду с буддизмом и исламом, в число трех мировых конфессий, исповедующая единого Бога в трех лицах –отца, сына и святого духа – и основанная на жизни и учении сына божия Иисуса Христа.

         Первой Христианской ветвью на территории Казахстана было несторианство. Памятники несторианство являются намогильные камни, открытые в районе Жаркента. В Жетысу несторианские селения существовали до XIII в.

         Сегодня Христианство в Казахстане существует в виде трех конфессий: православия, католицизма и протестантизма.

 

Икона

Қазан Құдайдың анасы мен бала Иса. XIX ғ.басы.

Материалы: ақ металл, ағаш, бояу, мата.

Техникасы: бедерлеу, бояу.

Икона

Казанской божьей матери с младенцем Иисусом. Начало XIX в.

Материал: металл белого цвета, дерево, краска, ткань.

Техника: чеканка, живопись.

Icon

Kazan Mother of God with the Baby Jesus. Beginning of the XIXth century

Material: white metal, wood, paint, fabric.

Technique: embossing, painting.

 

         Подарено от частного коллекционере А.Амировой уроженки г. Уральска.

 

 

Потир

Материалы: қола түсті металл.

Техникасы: құю, нақыштау.

Потир

Материал: металл бронзового цвета.

Техника: формовка, чеканка.

Cup

Material: white metal.

Technique: molding, chasing.

 

Из Фонда национального музея РК.

 

 

Крест. 1809 ж.

Материалы: 925 күміс, сары металл, бояу.

Техникасы: қалыптау, құю, гравюра, тотықтыру.

Крест. 1809 г.

Материал: серебро 925 пробы, металл жёлтого цвета, краска.

Техника: штамповка, литье, гравировка, оксидировка.

Cross. 1809.

Material: 925 sterling silver, yellow metal, paint.

Technique: stamping, casting, engraving, oxidation.

 

 

В дар от Сената Парламента РК.

 

 

Таспиқ

Материалы: ағаш, лак.

Техникасы: нақыш, жылтырату, лактау.

Чётки

Материал: дерево, лак.

Техника: резьба, полировка, лакировка.

Beads

Material: wood, lacquer.

Technique: carving, polishing, varnishing.

 

Подарена сотрудницей Музея мира и согласия.

 

Витрина № 15

 

Құран

Материалы: қағаз, картон.

Техникасы: бедерлеу, алтынмен бедерлеу.

Коран

Материал: бумага, картон.

Техника: тиснение, тиснение золотом.

Quran

Material: paper, cardboard.

Technique: embossing, gold stamping.

 

Подарена Духовным управления Мусульман Казахстана.

 

Витрина № 16

 

 

Кітап. «Святые Новомученики и Исповедники, в земле

 Казахстанской просиявшие».

Басылым Астана митрополиті және Алматы митрополиті Мефодий басшылығымен дайындалған

Автор - құрастырушылар: Л. А. Головкова,

В.В. Королева, О.И.Хайлова

Мәскеу, 2008 ж.

Материалы: картон, бумага.

Техникасы: типографская печать.

Книга. «Святые Новомученики и Исповедники, в земле

Казахстанской просиявшие».

Издание подготовлено под руководством митрополита

Астанайского и Алматинского Мефодия

Авторы - составители: Л.А. Головкова,

В.В. Королева, О.И. Хайлова.

Москва, 2008 г.

Материал: картон, бумага.

Техника: типографская печать.

Book. “Holy New Martyrs and Confessors,

  shone in the land of Kazakhstan”.

The publication was prepared under the guidance of Metropolitan

of Astana and Almaty Methodius.

Authors and compiled by:  L.A. Golovkova,

 V.V. Koroleva, O.I. Khailova.

Moscow, 2008.

Material: cardboard, paper.

Technique: typographical printing.

 

Подарена от Русской Православной Церкви в РК митрополита Астанайского и Казахстанского Александра.

 

Витрина № 17

 

Інжіл

Материалы: барқыт, картон.

Техникасы: типографиялық баспа.

Библия

Материал: бархат, картон.

Техника: типографическая печать.

Bible

Material: velvet, cardboard.

Technique: typographical printing.

Рәсімге арналған ыдыс. Потир.

Материалы: ақ түсті металл.

Техникасы: қалыптау, никельдеу.

Чаша для причастия. Потир.

Материал: металл белого цвета.

Техника: формирование, никелирование.

A cup for the sacrament. Chalice.

Material: white metal

Technique: molding, nickel plating.

 

В дар от «Евангелическо – Лютеранской церкви».

В центре экспозиционной части расположены 7 информационных экранов, оформленных в художественно стилизованные каменные изваяния. Каждое каменное изваяние содержит информацию об истории возникновении и формировании религий на территории Казахстана с древнейших времен (анимизм, тотемизм, зороастризм, тенгрианство, манихейство, буддизм, христианство: несторианство, православие, католицизм, протестантизм, ислам, иудаизм и новые религиозные объединения).

Информационные экраны предназначены для удобной подачи информации в интерактивной форме.

№ 1. Ранние формы религии: Формирование религии на территории Казахстана;

№ 2. Зороастризм, тенгрианства, манихейство в Казахстане;

№ 3. Буддизм в Казахстане;

№ 4. Христианство: православие, протестантизм, католицизм, в

Казахстане;

№ 5. Ислам в Казахстане;

№ 6. Иудаизм в Казахстане;

№ 7. Новые религиозные объединения.

Далее в центре экспозиции представлен Виртуальный тур по духовно-религиозным сооружениям мира и Казахстана.

Демонстрация 3D-тура с аннотацией по духовным представительствам – храмы, мечети, церкви, синагоги, костелы, соборы и др. (53 объекта по Казахстану, 13 объектов из Туниса, Саудовской Аравии, Сирии, Турции, Ирана, Израиля, Иордании, Греции, Италии, Франции, Индии, Индонезии, Японии) позволит создать у посетителей Музея полное представление о религиозных конфессиях мира и Казахстана.

 

 

Переход к залу «Межрелигиозный диалог: Съезды лидеров мировых и традиционных религий».

         Уважаемые гости, Приглашаю Вас пройти в следующий экспозиционный зал «Межрелигиозный диалог: Съезды лидеров мировых и традиционных религий».