Залдың көрме экспозициясының бейнелі құрылымы қазақ жері ежелден әртүрлі халықтар мен өркениеттердің алуан түрлі және ұзақ байланыстарының, Еуразиялық ауқымдағы орасан зор мәдени жаңалықтардың аумағы болғандығы туралы идеялар мен ақпаратты көрсетеді.
Қазақ даласының мәдениеті терең тарихи дәстүрге ие. Ежелгі және ортағасырлық Қазақстанның аумағы Ұлы Жібек жолы тас жолының арқасында түрлі діндердің, соның ішінде әлемдік діндердің бейбіт өзара іс-қимылының орталығы болды.
Залда келесі музей заттары қойылған: салттық музыкалық аспаптар, әртүрлі конфессиялардың діни киімдері, әртүрлі діндердің қасиетті кітаптары және т. б.
Экскурсия бірінші экспозициялық көрмеден басталады, онда діни мұсылман киімдері (тәқия мен шапан) қойылған.
Тәқия - исламда маңызды болып табылатын ежелгі ұлттық ерлер бас киімі. «Тәқия» сөзі түркі тілінен шыққан «түбе» - шың деген мағынаны білдіреді. Бұл бас киім ерлердің діни киімінің ою-өрнегі және ажырамас бөлігі болып табылады.
Ежелгі түріктер тәжін жауып қана қоймай, маңдайын қастарына дейін жауып тұратын бас сүйегінің белгілі бір стилін киген. Сол кездегі наным-сенімдерге сәйкес, бас киім теріс энергияның әсерінен қорғалған.
Бүгінгі таңда киімнің кейбір түрлері белгілі бір дінді ұстанушылармен байланысты. Осы атрибуттардың бірі - көптеген мұсылмандар мешітке барғанда, күнделікті өмірде киетін тәқия болып табылады.
Әр халықтың бас киімінің дизайны әр түрлі болғанына қарамастан, тәқияның мақсаты барлық діндер үшін бірдей.
Қазіргі әлемде дінге жергілікті ұлттық әдет-ғұрыптар мен дәстүрлер үлкен әсер етеді, бұл өз кезегінде рухани тәжірибеде, ғибадатта, діни рәсімдерді орындауда, әртүрлі халықтардың ислам канондарына деген көзқарастарында кейбір айырмашылықтарға әкелді. Нәтижесінде дін мен ұлттық сегмент арасындағы шекараны анықтау қиынға соқты.
Әр түрлі түркі халықтарының ұлттық бас киімнің өз атауы бар. Ресей мұсылмандарында, олардың көпшілігі татарлар, бас киімі «қалпақ» деп аталады. Өзбекстан аумағында оны «қалпақ» деп те атайды, бірақ оның өз атаулары бар – «дуппи» және «калпок». Тәжікстанда оларды туппи (елдің солтүстігінде) және токки (оңтүстігінде) деп атайды. Қазақстанда «тәқия», ал Түрікменстанда «тахья» деген атау кең таралған.
Ежелгі уақытта тәқия оның иесінің әлеуметтік мәртебесін және адамның қоғамның белгілі бір топтарына жататындығын анықтай алады. Алтын жіптермен кестеленген тәқия ақсүйектер тектес бас киімнің иесі екенін айтты.
Тәқияның кестеленген өрнекте мұсылман туралы көптеген ақпарат бар. Мұсылман бас киіміндегі ою-өрнек, пішін және түс схемасы бойынша адамның қай жерден шыққанын, оның мәртебесін, сондай-ақ ер адамның шамамен жасын анықтауға болады (жас жігіттің бас киімі ашық түсті болған).
Бізге әр түрлі типтегі тәқиялар келді, соның ішінде дөңгелек және шаршы, сфералық және үшкір, төмен және жоғары. Сонымен қатар, олар жіптердің әртүрлі үлгілері мен түстерімен кестеленген. Бұл революцияға дейінгі уақытта көп көңіл бөлген көптеген факторларға байланысты болды-сіздің отбасылық және материалдық жағдайыңызға, шығу тегіңізге, Қызмет түріне және т. б. сәйкес келмейтін бас киім киюге тыйым салынды.
Сондай-ақ, мұсылман бас киімі қараңғы күштерден қорғану функциясын атқарды. Сенімдерге сәйкес, тәқиясы бар адамды жаман көзден, бүлінуден және бақсылықтан қорғайды. Осы себепті басқа біреудің бас киімін киюге тыйым салынды, өйткені адамдар оның тағдыры бас киіммен адамға өтуі мүмкін деп сенді. Бұл әсіресе қайтыс болғандардың тәқияларына қатысты болды.
Бұл күндері тәқия тек түркі халықтар ғана емес, әртүрлі халықтың топтары арасында да танымал. Кейбіреулер оны басқа бас киімдерден артық көреді. Кейбіреулер тәқиясын тек жұма және мереке күндері мешітке бару үшін киеді.
Тәқия
Қою көк түсті, сары, көк, қызғылт сары жіптермен кестеленген.
Материалы: барқыт, жіптер.
Техникасы: машиналық кесте.
Өлшемі: 13 см; d-18 см.
