АСТАНА, 12 июня 2026 года
Международный центр межконфессионального и межрелигиозного диалога представил результатами комплексного религиоведческого исследования на тему: «Молодёжь и религия» экспертным кругам.
Мероприятие состоялось на площадке Дома дружбы КГУ «Қоғамдық келісім» при акимате города Астаны при поддержке Комиссии по правам молодежи «Еркіндік Рухы» при уполномоченном по правам человека и собрало более 30 экспертов в сфере религии, молодежной политики, внутренней политики, представителей госорганов, в том числе КИСИ, КИОР, НИЦ, КДР и других организации.
В своем приветственном слове Председатель Правления Гульсана Кожабай отметила, что Центр уделяет особое внимание изучению вопросов, связанных с молодежью и религией. Она подчеркнула, что с 2019 года Департамент религиоведческих исследований на системной основе проводит исследования в данной сфере, что позволяет отслеживать актуальные тенденции и изменения в религиозной среде. Также было отмечено, что тема молодежи и религии занимает важное место в повестке Съезда лидеров мировых и традиционных религий. Гульсана Кожабай обратила внимание, что вопросы молодежи и религии являются сложными и многослойными, поэтому их необходимо рассматривать комплексно, учитывая различные социальные, культурные и ценностные аспекты. Подытожила тем, что очередным результатом подобной целенаправленной работы стало презентуемое исследование, подготовленное Центром.
Результаты исследования представили заместительница Председателя Правления Татьяна Липина, главный эксперт департамента религиоведческих исследований Гүлмира Сағынбек и ведущий эксперт того же департамента Жайқал Бидолда.
Исследование основано на комплексной методологии, включающей опрос 3000 молодых людей в возрасте от 14 до 34 лет во всех регионах страны, а также 18 экспертных интервью и 7 фокус-групп в 7 городах страны. Такой подход позволил получить не только репрезентативные статистические данные, но и глубже понять ценности, взгляды и жизненный опыт современной молодежи.
Значительной новизной исследования стало рассмотрение молодежи в системе координат – религиозности, личностных, общественно-политических и выявление вектора их восприятия политики в сфере религии. Важным аспектом стало определение соотношения религиозных/нерелигиозных убеждений с идентичностью, практиками гражданского участия, позициями по биоэтическим вопросам, медиапрактиками, поведенческими паттернами, уровнем социальной дистанции по отношению к «иному» и др.
Исследование выявило, что 82,8% молодых казахстанцев считают себя верующими. При этом наблюдается интересное соотношение между самоидентификацией и реальной религиозной практикой. Например, регулярно совершают молитву 26% опрошенных, а посещают коллективные богослужения — только 7,3%.
Для 42,2% молодежи на первом месте стоит гражданская идентичность казахстанец, которая превалирует над этнической – 16,9% и религиозной – 5,6% принадлежностью.
Наряду с практиками институционализированных религий определенную популярность демонстрируют нумерология – 12,5%, медитации – 11,2% и йога - 10,6%, особенно среди женщин.
В анализе учитывался и подход по исследованию ценностей Р. Инглхарта. Данные показали наличие смешанной ценностной модели: с одной стороны, преобладают традиционные установки и ориентация на выживание, с другой – проявляются признаки сдвига в сторону индивидуализма и ценностей самовыражения.
Главным авторитетом в вопросах религии остаётся семья – 61,5%, однако основным информационным каналом являются социальные сети – 81%. Подростки в основном потребляют религиозный контент через TikTok и Instagram. Большинство молодых людей не читают священные тексты самостоятельно, полагаясь на интерпретации из интернета, что несёт риски получения фрагментарных или искажённых знаний.
Важным блоком исследования стал анализ степени социальной дистанции по шкале Богардуса. Результаты показали наличие скрытого уровня ксенофобии к некоторым религиозным группам. Подкрепленный выводами качественных данных, анализ показал критическую взаимозависимость уровня образования и уровня толерантности.
Была рассмотрена социальная периферийность молодежи по аспектам ощущения себя чужим и испытаний кейсов несправедливости. В целом по данному аспекту наблюдается благополучная ситуация. Однако хотя 72,7% молодёжи никогда не чувствовали себя «чужими» в обществе, каждый четвёртый (24,9%) испытывает опыт отчужденности, особенно женщины, представители нерелигиозной молодёжи и этнических меньшинств.
Исследование выявило неоднозначное понимание светскости. Молодёжь поддерживает светское государство, но при этом ожидает от него активной регулирующей и контролирующей роли в сфере религии.
По итогам исследования было рекомендовано переходить от общего информирования к риск-ориентированной профилактике в уязвимых группах. Развитие светских и нейтральных форматов религиозного просвещения, адаптированных под цифровые привычки молодёжи. Усиление разъяснения правового содержания светскости как принципа равенства и свободы совести.
Ердаулет Кенжеханов, руководитель управления координации информационно-разъяснительной работы КДР МКИ РК, отметил, что по результатам представленного исследования уже ведется работа на местах по линии уполномоченного органа в сфере религии.
В ходе дискуссии Директор НИЦ «Молодежь» Гүлісхан Сайфулинқызы поделилась данными своих исследований, подчеркнула важность презентованного исследования и предложила включить данные исследования в разработанную НИС цифровой карты молодежи.
Юлия Шаповал, известный казахстанский религиовед, доктор философских наук, профессор кафедры религиоведения ЕНУ им. Л.Н.Гумилева, отметила новизну ряда презентованных данных. В частности, касательно «социальной периферийности» в качестве маркеров склонности к радикализации. Также она предложила расширить психологический инструментарий исследований по теме.
Центр благодарит за содействие в организации мероприятия Исмаилова Шавката Абдуллаевича, Председателя ОО «Кыргызское этнокультурное объединение», член Совета Ассамблеи народа Казахстана и его команду.
